구약장이 매일성경큐티 설교

4월 4일 금요일의 매일성경 큐티 본문은 누가복음 19장 1절-10절입니다. 본문은 여리고의 세리였던 삭개오가 예수님을 만나고 변화된 과정을 기록하고 있습니다. 예수님은 소외된 자들과 죄인을 찾아 오셨음을 밝힌 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하여 나눕니다. 누가복음 19장 1절-10절, 잃어버린 삭개오를 찾으신 예수님 함께 하는 찬송 새 찬송가 540장, 주의 음성을 내가 들으니 새 찬송가 549장, 내 주여 뜻대로 서론 오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 번화했던 도시 여리고에서 일어났던 아주 특별한 만남에 대한 이야기입니다. 예수님께서 여리고로 지나가실 때, 그곳에는 삭개오라 이름하는 사람이 있었습니다. 그는 세리장이었고, 또한 부자였습니다. 당시 세리장은 로마 제국을 위해 동족의 세금을 거두는 사람이었기에, 민족의 배신자처럼 여겨졌고 사람들의 손가락질을 받았습니다. 그는 많은 돈을 가졌을지는 모르지만, 마음 한구석에는 깊은 외로움과 사람들의 따가운 시선으로 인한 상처가 있었을 것입니다. 게다가 그는 키가 작았습니다. 예수님에 대한 소문을 듣고 그분이 어떤 분인지 너무나 보고 싶었지만, 많은 사람들에 가려, 그리고 어쩌면 자신의 작은 키 때문에 예수님을 볼 수 없을지도 모른다는 절망감도 느꼈을지 모릅니다. 본론 하지만 삭개오는 포기하지 않았습니다. 그는 예수님을 보고자 하는 간절한 열망으로 가득 차 있었습니다. 그래서 그는 체면도 생각하지 않고 앞으로 달려가 길가의 돌무화과나무 위로 올라갔습니다. 잠시 후 그 나무 아래를 지나가실 예수님을 보기 위해서였습니다. 어쩌면 오늘 이 새벽, 우리 마음속에도 삭개오와 같은 간절함이 있는지 모릅니다. 세상 속에서 부유함을 누리거나 어떤 지위를 가졌을지라도 채워지지 않는 영적인 갈망, 혹은 남들이 모르는 나만의 약점과 상처로 인해 주님을 만나고 싶은 깊은 소망 말입니다. 첫째, 돌무화과나무에 올라간 삭개오 삭개오는 예수님을 보기 위해 자신의 약점과 사회적 편견이라는 두 가지 큰 장벽을 넘어야 했습니다. 첫째는 ...

본 설교는 2월 21일 금요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 5장 27-39절을 바탕으로, 죄인도 예수님의 제자가 될 수 있다는 희망의 메시지를 전합니다. 세리 레위의 부르심과 죄인과의 식사, 새 포도주 비유를 통해, 예수님의 제자됨은 누구에게나 열려 있으며 새로운 삶의 시작임을 강조합니다. 죄인이라 낙심하지 말고 예수님을 따르는 복된 삶을 누리십시오. 누가복음 5장 27절-39절, 죄인도 제자가 될 수 있습니다 함께 하는 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 534장, 주님 찾아오셨네 제자가 누구입니까 헬라어로 "제자"는 μαθητής (마테테스) 입니다.  이 단어는 "배우는 사람", "따르는 사람"이라는 뜻을 가지고 있습니다.  단순히 지식을 습득하는 학생이 아니라, 스승의 가르침을 배우고 삶으로 살아내는 적극적인 추종자를 의미합니다.  예수님의 제자는 예수님의 가르침을 배우고, 그 삶을 본받아 따르는 사람들을 가리킵니다.  즉,  "마테테스"는 예수님을 따르는 헌신적인 삶을 강조하는 단어입니다. 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 함께 ‘제자’라는 단어를 묵상하며 말씀을 나눌 것입니다. 여러분은 ‘제자’라는 단어의 원어적인 의미를 듣고서 어떤 모습이 떠오르십니까? 혹시 빛나는 지혜와 거룩함으로 가득 찬 사람, 흠 없는 삶을 살아온 완벽한 사람을 떠올리시지는 않습니까? 어쩌면 스스로를 돌아보며 ‘나는 부족한데…’, ‘나는 죄가 많은데…’, ‘과연 내가 제자가 될 수 있을까?’ 라는 질문을 마음속에 품고 계실지도 모르겠습니다. 그러나 오늘 우리가 함께 묵상할 누가복음 5장 27절에서 39절 말씀은 우리에게 놀라운 소망을 선포합니다. 바로 ‘죄인’이라고 손가락질 받던 사람도 예수님의 제자가 될 수 있다는 진리입니다.  세상적인 기준으로 볼 때 제자가 될 자격이 없어 보이는 사람, 죄 많다고 낙인 찍힌 사람에게도 예수님의 문은 활짝 열려 있습니다. 오늘 말씀을 통해...

2월 13일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 2장 13절부터 28절까지의 말씀으로, 지금까지의 율법 해석과는 다른 새로운 해석이자 정확한 해석을 예수님께서 해 주십니다. 죄인에 대해, 금식에 대해 안식일에 대해 예수님은 설명하시고 계십니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위해 구조와 주석을 정리하고 공부하였습니다. 마가복음 2장 13절-28절, 새 시대를 여신 예수님 함께 할 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 본문의 구조 1. 세리와 죄인들과 함께 식사 하신 예수님 (13-17절) 예수님께서는 당시에 비난 받고 소외 당하던 세리와 죄인들과 함께 식사하셨습니다. 이 광경을 목격한 종교 지도자들은 예수님과 제자들의 식습관에는 종교적인 문제가 있다고 주장하였습니다. 세리와 죄인들과 함께 식사한다는 것은, 곧 그들과 같은 죄인의 부류라고 종교 지도자들이 생각하였기 때문입니다. 2. 금식에 관한 교훈 (18-22절) 요한의 제자들은 자신들과 바리새인들은 금식하는데 예수님의 제자들은 금식하지 않는 이유를 예수님께 물었습니다. 그러자 예수님께서는 금식에 대해 요한과 바리새인들이 지킨 옛 방식과 예수님의 새 방식은 양립할 수 없다고 가르치십니다. 금식에 대한 교훈을 통하여 새로운 시대가 왔음을 예수님께서는 선언하셨습니다. 3. 안식일의 주인이신 예수님 (23-28절) 예수님의 제자들이 안식일에 밀 이삭을 자르자, 바리새인들이 안식일을 범했다며 예수님께 비난합니다. 이 때 예수님은 다윗의 예를 들어 말씀하시며, 안식일의 본질에 대해 설명해 주셨습니다. 예수님은 안식일을 처음 지키신 창조주이시며 안식일의 주인이십니다. 본문의 주석 1. 2장 13-14절 주석 "바닷가"는 갈릴리 바다를 가리킵니다. 마가복음에서만 세리를 알패오의 아들 레위라고 소개합니다(마태복음 9:9, 누가복음 5:27 참고, 여기서 우리는 '레위'가 마태의 또 다른 이름이라는 것을 알 수 있습니다; 마태복음 10:3). 세관은 아마도 지역 세관이...

마태복음 11장 11절부터 19절까지의 말씀을 통하여, 예수님은 세례 요한의 정체성을 분명하게 밝혀 주셨습니다. 반면에, 하나님 나라의 복음을 듣고도 전혀 반응하지 않는 종교 지도자들의 냉담함을 장터 아이들의 비유를 통하여 지적하셨습니다. 마태복음 11장 11절-19절, 천국에서 큰 자와 이 세대 11절, 강해 주석 해설 내가 진실로 … 말하노니 마태에 의해 독특하게 기록된 이 권위에 찬 선언은 침례 요한의 지위와 역할이 예수가 가르치는 천국에 얼마나 지대(至大)한 공헌을 했는가를 단정적으로 보여준다. 이 메시아적 증언을 통해 침례 요한의 권위와 한계가 정확하게 규명되었다. 여자가 낳은 자 직역하면 ‘여자들에 의해 태어난 자’이다. 이는 고난받는 자 (엘루드 이솨, 욥 14:1) 욥에 의해 사용되었던 표현으로서 죽음과 고통 아래 있는 모든 인류를 가리킨다. 이는 단수로 표현된 ‘한 여인에게서 나신 자’(창 3:15, 갈 4:4). 즉 메시아를 가리키는 말과는 전혀 다른 표현이다. 침례 요한보다 큰 이가 … 없도다 이는 침례 요한의 인격, 권능, 종교적 지위 등이 타(他) 선지자들보다 우수하다는 뜻이 아니라, 분명 이것은 천국의 주체이신 예수와 관련해서 생각되어야 한다. 즉 구약의 기라성 같은 선지자들이 하나같이 메시아 왕국을 멀리서 고대하고, 메시아의 선구자를 예언하는 정도에 그친 반면 요한은 그 나라에 가장 가깝게 접근했을 뿐 아니라 그 자신이 바로 선구자, 예언의 대상이 되었다(사 40:3, 말 3:1). 또 친히 메시아의 길을 준비했으며, 그리스도를 직접 만나 그를 만 백성에게 소개하고 직접 침례를 베풀었다는 점에서 구약 선지자들 중 최고의 위치에 이른 것이다. 바로 이런 점에서 그는 다른 선지자들과 비교했을 때 가장 큰 자였던 것이다. 천국에서는 천국(Kingdom of heaven)은 메시아의 통치가 실현되는 모든 영역으로서 시간적, 지리적 제한을 받는 현존하는 이 땅의 나라들과는 다른 영원에서 영원까지의 모든 나라 사람들을 포함한 하나님의 초자연적인...