구약장이 매일성경큐티 설교

10월 29일의 매일성경 큐티 본문은 역대하 35장 1절-19절로, '요시야 왕의 유월절'에 관한 말씀입니다. 유다의 멸망 직전, 어떻게 '사무엘 이후로 없었던' 최고의 예배가 가능했을까요? 말씀의 기준을 잃고 형식적인 예배에 지쳤다면, 오늘 본문의 말씀을 들어 보십시오. 우리의 유월절 양이신 예수 그리스도 안에서 회복되는 참된 예배로 나아갑시다. 참된 예배 회복의 3가지 원리를 제시합니다. 역대하 35장 1절-19절, 말씀이 회복될 때, 예배가 살아납니다  함께 할 찬송 새 찬송가 28장, 복의 근원 강림하사 새 찬송가 199장, 나의 사랑하는 책 서론: 예배의 감격을 잃어버린 시대 여러분, 요즘 예배에 '감격'이 있으십니까? 혹시 주일 예배가 한 주간의 의무를 다하는 것처럼, 혹은 그저 좋은 강연을 듣는 것처럼 형식적으로 느껴지지는 않으십니까? "은혜 받았다"는 말이, "오늘 말씀 참 좋았다"는 지적 동의 수준에 머물러 있지는 않습니까? 우리는 입술로는 하나님을 예배한다고 하지만, 마음은 삶의 염려와 분주함에 빼앗긴 채, 그저 '종교 활동'에 참여하고 있을 때가 많습니다. 하나님과의 언약 관계에서 오는 그 뜨거운 감격을 잃어버리고, 형식만 남은 무기력한 예배에 익숙해진 것이 오늘 우리의 모습일 수 있습니다. 본론: 말씀이 회복될 때 오늘 본문은 남유다 멸망 직전, 가장 어둡고 절망적인 시대에 관한 이야기입니다. 그런데 놀랍게도 바로 이 시기에, 성경은 "사무엘 선지자 이후로 이와 같은 유월절은 없었다"(18절)고 평가하는, 역사상 가장 위대한 예배가 드려졌다고 기록합니다. 어떻게 이것이 가능했을까요? 오늘 말씀은 무너진 예배가 어떻게 회복되는지를 분명히 보여줍니다. 하나님의 말씀이 회복될 때, 비로소 우리의 예배가 살아나고, 언약 백성의 진정한 축제가 시작됩니다. 1. 예배의 회복은 '말씀의 기준'으로 돌아가는 것입니다. 오늘 본문에...

8월 3일의 매일성경 큐티 본문인 요한계시록 21장 22절-22장 5절에 따른 새벽예배설교. 더이상 성전도, 해도 필요가 없는 도성인 '새 예루살렘'의 비밀을 본문은 제시하고 있습니다. 그 도시는 주 하나님과 어린 양이 친히 우리의 성전과 빛, 영원한 생명이 되시는 곳입니다. 저주가 없고 주님의 얼굴을 뵙는 완전한 회복과 천국 소망의 메시지를 통해 참된 위로와 기쁨을 발견하시게 되길 바랍니다. 요한계시록 21장 22절-22장 5절, 마침내 주의 영광을 보게 될 그 나라 참고할 글 요한계시록 21장 22절-22장 5절, 하나님이 우리의 빛이 되시는 도시 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 488장, 이 몸의 소망 무언가 새 찬송가 491장, 저 높은 곳을 향하여 서론 모세는 시내산에서 하나님의 영광을 간절히 보고 싶었지만, 하나님의 등만 볼 수 있었습니다. 인간의 죄는 하나님과 우리 사이를 가로막는 휘장과 같았습니다. 그러나 오늘 본문은 그 모든 장벽이 허물어진 완성된 하나님 나라, 새 예루살렘의 영광을 보여줍니다. 그곳에서는 더 이상 간접적인 만남이 아닌, 완전한 임재의 기쁨을 누립니다. 본론 오늘 본문은 최종적인 구원의 완성을 그립니다. 새 예루살렘에는 더 이상 성전과 해와 달이 필요 없습니다. 하나님과 어린 양이 친히 성전과 빛이 되시기 때문입니다. 보좌로부터 흐르는 생명수 강과 달마다 열매 맺는 생명나무는 영원한 생명과 치유, 풍요를 상징합니다. 그리고 성도들은 하나님의 얼굴을 직접 뵈옵고 그분의 이름을 이마에 새긴 채 영원토록 왕 노릇 하게 될 것입니다. 1. 하나님 자신이 성전이 되시는 곳 먼저, 오늘 본문은 새 예루살렘의 모습을 묘사하고 있습니다. 21장 22절과 23절입니다. 요한계시록 21:22-23, 성 안에서 내가 성전을 보지 못하였으니 이는 주 하나님 곧 전능하신 이와 및 어린 양이 그 성전이심이라 그 성은 해나 달의 비침이 쓸 데 없으니 이는 하나님의 영광이 비치고 어린 양이 그 등불이 되심이라 헬라어...

7월 21일의 매일성경 묵상 본문인 요한계시록 14장 1절-13절에 나타난 '십사만 사천', 이 숫자는 누구를 배제하는 두려움의 상징이 아닙니다. 본 설교는 십사만 사천이 어린 양과 함께 시온 산에 선 모든 성도의 영광스러운 정체성임을 밝히고 있습니다. 세상의 우상을 따르는 영적 간음을 넘어, 오직 그리스도의 은혜로 흠 없는 자가 되는 복음의 진수를 만나보십시오. 요한계시록 14장 1절-13절, 어린 양의 이름으로 선 자들, 144000 참고할 글 요한계시록 14장 1절-13절, 누구의 백성으로 살아갈 것인가 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 258장, 샘물과 같은 보혈은 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 서론 오늘 우리는 요한계시록의 가장 당혹스럽고, 또 어쩌면 가장 오해받기 쉬운 구절 중 하나 앞에 섰습니다. 바로 ' 십사만 사천 '이라는 숫자입니다. 이 숫자를 들으면 어떤 생각이 드십니까? 아마 많은 분들이 어떤 비밀스럽고 배타적인 집단을 떠올릴 것입니다. 실제로 역사 속에서 많은 이단들이 이 구절을 문자적으로 해석해서, "오직 우리 그룹에 속한 144,000명만이 구원을 받는다"고 주장하며 사람들을 두려움으로 묶어두었습니다. 현대 사회와 교회들 속에서 이런 주장은 시대착오적이거나 심지어 위험하게 들리기까지 합니다. '구원이 그렇게 배타적이고 제한적이라면, 나는 관심 없다'고 생각하는 것이 어쩌면 당연한 반응일지 모릅니다. 본론 그러나 성경, 특히 요한계시록은 우리를 숫자의 함정에 가두기 위해 기록된 책이 아닙니다. 오히려 상징과 이미지를 통해, 우리 눈에 보이는 현실 너머의 더 깊은 영적 실재, 즉 궁극적인 진리를 보여주는 책 입니다. 그러므로 오늘 우리는 이 '십사만 사천'이라는 숫자가 누구를 배제하는가가 아니라, 이들이 과연 누구이며 어떤 정체성을 가졌는지를 물어야 합니다. 오늘 본문은 이들이 시온 산에, 어린 양과 '함께 ' 서 있다...

3월 10일 월요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 10장 1절-24절은, 예수님께서 제자들을 파송하시는 장면을 기록하고 있습니다. 본문을 큐티하고 예수님께서 하신 말씀인 "추수할 일꾼을 보내소서"라는 말씀을 주제로 새벽예배설교문을 정리하여 나눕니다. 누가복음 10장 1절-24절, 추수할 일꾼을 보내소서 함께 하는 찬송 새 찬송가 511장, 예수 말씀하시기를 새 찬송가 495장, 익은 곡식 거둘 자가 서론 하나님의 능력으로 광야 40년동안 이스라엘을 인도했던 모세였지만, 광야 생활 중에서 감당할 수 없는 일이 있었습니다. 아침부터 저녁까지 모세 혼자서 백성의 송사를 처리해야 하는데, 모세는 혼자서 감당할 수 없었고, 모세와 백성들 모두가 지쳐가고 있었습니다. 이 때, 모세의 장인 이드로는 모세에게 하나님을 경외하고 진실하며 불의를 미워하며 능력 있는 사람들을 선별하여 천부장, 백부장, 오십부장, 십부장을 세울 것을 조언하였습니다. 혼자서 일을 감당할 수 없다면, 동역자와 협력할 때 신속하게 일을 처리할 수 있습니다. 예수님도 제자들에게 함께 일할 동역자를 위해 기도하라고 말씀하셨습니다. 본론 오늘 본문은 추수할 일꾼이 부족한 현실 속에서 제자들을 파송하시는 예수님의 마음에 대해 보여 주고 있습니다. 본문 말씀을 통해 우리 자신을 돌아보며, 주님의 추수밭에서 어떤 일꾼이 되어야 할지 함께 고민하고, 세상 속으로 나아가는 우리에게 주시는 교훈을 발견하는 시간이 되기를 소망합니다. 첫째, 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 예수님께서는 70명의 제자들을 따로 세우시고 복음 전파를 위해 파송하셨습니다. 그러나, 제자들을 파송하시기 전에 주신 말씀이 2절에 기록되어 있습니다. 누가복음 10:2, 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내 주소서 하라 예수님께서 천국 복음을 전하시던 당시의 이스라엘 백성들은 율법주의와 형식주의에 갇혀 영적으로 메말라 있었습니다. 오늘날 우리 사회도 마찬가지입니다. 물질...

제사장의 위임식 과정 속에서, 하나님께서는 번제를 드릴 것을 명령하셨습니다. 번제는 정결하게 함과 동시에 온전한 헌신을 상징합니다. 본문의 말씀을 큐티하며 우리도 하나님께 온전한 번제를 드리는 산 제물이 되기로 결단하며 새벽설교로 나눕니다. 레위기 8장 1절-21절 하나님께 번제를 드립시다 설교 전 찬송      새 찬송가 215장, 내 죄 속해 주신 주께 하나님께 번제를 드립시다 번제를 기뻐하시는 하나님      번제(燔祭, burnt offering)는 제물을 불태워 그 향기로 하나님을 기쁘시게 해 드리는 제사입니다. 그래서 제물은 번제단 위에서 가죽을 제외한 나머지 부분들은 완전히 불을 태우는 제사입니다. 번제를 통하여 이스라엘 백성들은 하나님과의 깨어진 관계를 다시 회복하였고, 하나님께 제사를 드리는 사람의 모든 것을 드린다는 헌신을 상징하는 제사 방법이었습니다. 히브리어로는 “קָרְבַּן עוֹלָה”(코르반 올라)인데, 하나님께 완전히 바치고 불태워 그 피어오르는 향기로 하나님께 드리는 제사라는 의미입니다.      하나님께서는 여러 제사들 가운데 특히 번제를 기뻐 받으셨습니다. 왜냐하면, 번제는 제사를 드리는 사람의 온전한 헌신이자 완전한 삶을 결단하는 제사였기 때문입니다. 함께 모여 성령님의 역사를 경험할 수 있습니다      본문 말씀에서 하나님께서는 번제를 드릴 때 양을 드리라고 말씀하셨습니다. 18절을 보십시오. 레위기 8:18, 또 번제의 숫양을 드릴새 아론과 그의 아들들이 그 숫양의 머리에 안수하매      양은 하나님께서 기뻐하시는 제물이었습니다. 그러므로 우리도 양같이 하나님께서 기뻐하시는 성도가 되어야만 합니다. 양은 혼자가 아니라 함께 모여 있는 것을 좋아합니다. 양은 길을 갈 때에도 함께 모여서 움직이며 풀을 먹거나 잠을 잘 때에도 함께 모여서 자는 습성이 있습니다. 따라서 그리스도인들은 모이기...