구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 333장, 충성하라 죽도록 서론 사랑하는 성도 여러분, 살다 보면 죽음이 마지막 말처럼 들릴 때가 있습니다. 몸은 예전 같지 않고, 마음은 쉽게 지치고, 오래 붙들고 기도한 일도 금세 달라지지 않습니다. 그래서 어떤 날은 이런 생각이 듭니다. “ 내가 이렇게 애쓰는 것이 무슨 의미가 있나. 결국 다 사라지는 것 아닌가 .” 그런데 오늘 바울은 그 흔들리는 마음 앞에 아주 분명하게 말합니다. 죽음이 마지막 말이 아니라, 부활하신 예수님이 마지막 말씀을 하신다고 말입니다. 바울은 혈과 육은 하나님 나라를 유업으로 받을 수 없고, 마지막 나팔에 모든 성도가 변화되며, 사망의 독침은 그리스도 안에서 힘을 잃었고, 그러므로 성도의 수고는 주 안에서 헛되지 않다고 선포합니다. 오늘 우리에게도 같은 복음이 필요합니다. 우리의 근본적인 문제는 죽음의 두려움과 수고의 허무 앞에서 쉽게 흔들린다는 것입니다. 그래서 오늘 말씀은 우리를 꾸짖기보다 흔들리는 우리 심령을 먼저 붙들어 주고 있습니다. 그리고 이렇게 말합니다. "성도의 끝은 썩음이 아니라 변화이고, 패배가 아니라 승리이며, 허무가 아니라 열매입니다." 본론 1. 성도의 끝은 썩음이 아니라 변화입니다. 바울은 먼저 하나님 나라의 유업에 대해 선언합니다. 50절을 함께 읽겠습니다. 고린도전서 15:50, 형제들아 내가 이것을 말하노니 혈과 육은 하나님 나라를 이어 받을 수 없고 또한 썩는 것은 썩지 아니하는 것을 유업으로 받지 못하느니라 여기서 바울은 몸 자체가 악하다고 말하는 것이 아닙니다. 죄와 죽음 아래 놓인 현재의 상태로는 하나님 나라의 충만한 영광을 그대로 감당할 수 없다는 뜻입니다. 바울은 썩어짐을 뜻하는 원어 φθορά(프토라)와 썩지 아니함을 뜻하는 ἀφθαρσία(압타르시아)를 대비시켜, 지금 우리의 존재가 유한하고 약하다는 사실을 정직하게 드러냅니다. 그런데 바울은 거기서 멈추지 않습니다. 51절을 통하여 이렇게 선언합니...

2024년 7월 1일 월요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 26:1-15입니다. 본문은 여호야김의 통치가 시작되던 때에, 예레미야가 성전의 뜰에서 선포한 메시지입니다. 예루살렘 성전만 지키면 된다는 사람들에게 성전이 능사가 아님을 전하며 실로처럼 망할 것이라 말합니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문을 작성하기 위하여, 본문의 내용을 요약하고 구조와 주석을 정리하였습니다. 예레미야 26장 1절-15절, 이 성전을 실로같이 함께 할 찬송 새 찬송가 290장, 우리는 주님을 늘 배반하나 참고할 글 예레미야 26장 1절-15절, 악에서 돌이키고 온전히 예배하라 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문 본문의 구조 오늘 본문인 예레미야 26:1-15에서 예레미야는 여호와의 말씀을 전하며 유다 백성에게 회개하고 하나님의 율법을 따를 것을 경고합니다. 백성들이 돌이키지 않으면 예루살렘 성전이 실로처럼 황폐해질 것이라고 예언합니다. 그러나 예레미야의 예언은 제사장들과 백성들의 분노를 사며 죽음의 위협을 받게 됩니다. 첫째, 예레미야의 예언 (예레미야 26:1-6) 예레미야는 여호야김 왕의 통치 초기에 여호와의 말씀을 받습니다. 그는 예루살렘 성전 앞에서 백성들에게 그들의 길과 행위를 고치지 않으면, 예루살렘이 실로처럼 황폐해질 것이라는 하나님의 경고를 전합니다. 여호와께서는 만일 그들이 회개하고 여호와의 율법을 따를 경우, 이곳에 머물러 복을 받을 것이라 하셨습니다. 그러나 회개하지 않으면 큰 재앙이 임할 것이라고 경고합니다. 이 모습은 예레미야를 통해 하나님께서 유다 백성에게 마지막 기회를 주시는 장면입니다. 둘째, 예레미야가 받은 위협과 자기 변호 (예레미야 26:7-15) 예레미야의 예언은 제사장들과 선지자들, 그리고 모든 백성들의 분노를 사게 됩니다. 그들은 예레미야를 죽이려고 합니다. 예레미야는 자신이 여호와의 말씀을 전했을 뿐이며, 그들의 죄로 인해 이러한 경고를 받는 것이라고 변호합니다. 그는 자신의 목숨이 그들의 손에 달려 있지만, 그가 죽임을 당하면 무죄한 피를 흘...

2024년 5월 23일 목요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 10장 17절-33절입니다. 본문은 정결법이 깨어지고 유대인 베드로가 이방인 고넬료와 그의 식구들, 친구들을 만나는 장면입니다. 복음 안에서 더 이상 율법의 경계는 사라져 버렸고 하나가 되었습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교를 준비하기 위해 본문을 요약하고 구조를 나누며 주석을 정리하였습니다. 사도행전 10장 17절-33절, 신념과 신분을 내려놓고 함께 할 찬송 새 찬송가 289장, 주 예수 내 맘에 들어와 본문의 구조 1. 본문 요약 오늘 본문인 사도행전 10:17-33은 유대인 베드로와 이방인 고넬료의 만남을 다룹니다. 베드로는 환상 속에서 하나님이 모든 음식을 깨끗하게 하셨음을 깨닫고, 이방인도 하나님께서 받아주셨음을 이해합니다. 동시에, 로마 백부장 고넬료는 천사의 지시로 베드로를 초청합니다. 고넬료의 사람들은 베드로를 찾아오고, 베드로는 성령의 인도로 그들을 따라 고넬료의 집에 갑니다. 그곳에서 베드로는 고넬료와 그의 가족 및 친구들에게 복음을 전할 준비를 합니다. 2. 구조 1: 베드로의 환상과 고넬료의 초청 (17-23절) 베드로는 자신이 본 환상의 의미를 고민하던 중에 고넬료가 보낸 사람들이 도착합니다. 성령은 베드로에게 주저하지 말고 그들과 함께 가라고 지시합니다. 베드로는 내려가 그들을 맞이하며 자신이 바로 그들이 찾는 사람임을 밝힙니다. 고넬료의 사람들은 주인 고넬료가 경건하고 하나님을 경외하는 사람으로, 천사에게 지시를 받아 베드로를 초대했다고 설명합니다. 베드로는 그들을 안에 들여 머물게 하고, 다음 날 함께 고넬료의 집으로 출발합니다. 3. 구조 2: 고넬료와의 만남과 준비 (24-33절) 다음 날 가이사랴에 도착한 베드로는 고넬료와 그의 가족, 가까운 친구들이 모인 것을 봅니다. 고넬료는 베드로를 맞이하며 절합니다. 베드로는 자신도 사람이라며 절하지 말라고 합니다. 집 안으로 들어간 베드로는 많은 사람들이 모인 것을 보고, 하나님이 자신에게 어떤 사람도 속되다 하지 말라...

2024년 4월 21일 주일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 31장 14절부터 29절까지의 말씀으로, 하나님께서 모세와 여호수아에게 율법을 말씀하시며 이스라엘 백성들이 하나님을 배반하고 우상을 숭배할 것임을 말씀하셨습니다. 또, 율법책을 기록하여 보관하라고 하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배 설교를 준비하기 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 신명기 31장 14절-29절, 예견된 불신앙 함께 할 찬송 새 찬송가 203장, 하나님의 말씀은 본문의 구조 1. 모세의 후계자인 여호수아 (14-23절) 하나님께서는 모세에게 여호수아와 함께 회막으로 나아오라고 명령하셨습니다. 하나님께서는 구름 기웅 가운데 장막에 나타나셔서 모세에게 죽음에 대해 말씀하시고 이스라엘이 하나님을 배반하여 우상을 숭배할 것이라고 말씀하셨습니다. 그리고 하나님을 배반한 이스라엘에게 하나님께서 진노하시고 심판하실 것이라고 말씀하셨습니다. 2. 율법의 완성 (24-29절) 하나님께서 모세를 통하여 명령하신 율법의 말씀을 책으로 기록하고 언약궤 곁에 두어 증거가 되게 하라고 명령하셨습니다. 또한 모세는 하나님께서 자신에게 말씀하신 이스라엘의 배반에 대해 예고하고, 그들의 죄악에 대해 하나님께서 재앙을 내리실 것이라고 예언합니다. 본문의 주석 1. 31:14-15 주석 회막의 이름이 암시하듯이, 회막의 중요성은 주님께서 그곳에서 특히 모세와 같은 종들과 중요한 시기에 만나셨다는 것입니다(레 1:1; 민 7:89; 11:16; 12:4). 모세가 맡았던 직책을 여호수아가 계승하는 것은 주님과의 만남이 필요한 그런 시기가 될 것입니다. 2. 31:16-18 주석 결혼과 창녀의 비유는 주님과 이스라엘 사이의 언약 관계를 설명합니다(겔 16:8; 23:36-39; 호 2:2-13). 이스라엘이 주님께 범할 수 있는 가장 큰 죄는 이방 민족의 우상을 인정하고 숭배하는 것이었습니다. 이러한 행동은 언약 문서에 명시된 결혼 서약을 위반하는 것이었습니다(27:11-26; 출 19:8). 3. 31:19 주석 언약 ...

2024년 4월 20일 토요일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 31:1-13입니다. 나이가 많아 세상을 떠날 때가 가까워졌음을 알게 된 모세는 여호수아를 이스라엘의 새로운 지도자로 세웁니다. 그리고 모세는 하나님의 율법을 이스라엘 백성이 듣고 지켜야만 한다고 명령합니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위한 구조와 주석입니다. 신명기 31장 1절-13절, 강하고 담대하라 함께 할 찬송 새 찬송가 347장, 허락하신 새 땅에 본문의 구조 1. 여호수아가 모세의 후계자가 되다 (1-8절) 모세는 나이가 많아 더이상 출입하기에 힘이 들자, 여호수아를 후계자로 세웁니다. 여호수아는 모세의 뒤를 이어 이스라엘을 이끌 것이며, 약속의 땅인 가나안을 정복하고 이스라엘 백성들에게 땅을 분배할 사명을 감당할 것입니다. 2. 율법을 기록하고 낭독하라 (9-13절) 이어서 모세는 율법을 써서 제사장들과 장로들에게 줍니다. 그리고 이들 지도자들에게 정해진 때마다 율법을 낭독하고 모든 이스라엘은 율법을 듣고 지켜야만 합니다. 율법에 순종하며 여호와를 경외할 때, 이스라엘은 가나안을 차지하게 될 것입니다. 그리고 자손들에게까지 여호와 경외하기를 가르쳐야만 한다고 하나님께서 명령하셨습니다. 본문의 주석 1. 31:1-6 주석 모세의 죽음이 임박하고 여호수아가 지도자 자리를 계승하는 이야기는 신명기의 앞부분(3:21-28)을 연상시킵니다. 또한 모세가 떠난 후 여호수아의 공식적인 소명과 위임을 예고합니다(수 1:1-9). 인간 지도자는 하나님의 대리인에 불과하므로, 하나님께 순종하는 경우에만 따라야 합니다. 2. 31:7-8 주석 '강하고 담대하라'는 구절은 6절과 7절, 23절, 그리고 여호수아 1장 6-7절, 9절, 18절, 10장 25절, 역대상 22장 13절, 28장 20절, 32장 7절, 시편 27장 14절, 31장 24절에서도 찾아볼 수 있습니다. '그가 너를 떠나지 아니하며 버리지 아니하리라'는 구절도 31장 6절, 8절, 여호수아 1장 5절, ...

2024년 4월 19일 금요일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 30:1-20의 말씀으로, 하나님께서는 이스라엘과 언약을 맺으시면서 그들이 하나님께 온전히 돌아올 것을 원하셨습니다. 왜냐하면, 하나님은 이스라엘이 회복되고 하나님과 화목하길 원하시기 때문입니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문을 작성하기 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 신명기 30장 1절-20절, 열린 미래 함께 할 찬송 새 찬송가 35장, 큰 영화로신 주 본문의 구조 1. 율법에 순종하라 (1-14절) 하나님께서는 이스라엘이 하나님의 율법에 절대적으로 순종하고 하나님께 돌아올 것을 요구하십니다. 그래서 이스라엘 백성들은 모압 평지에서 마음의 할례를 행하고 하나님께 돌아와야만 합니다. 그 말씀대로 행하고 따를 때, 하나님의 복이 임하게 될 것입니다. 2. 생명과 죽음 중에서 선택하라 (15-20절) 이어서 하나님께서는 이스라엘 백성들 앞에 생명과 복과 사망과 화를 두셨고, 무엇을 선택하는가는 이스라엘에게 달려 있다고 말씀하셨습니다. 이스라엘이 생명의 길을 선택하면 복을 누릴 것이며, 사망의 길을 선택하면 화가 닥칠 것입니다. 본문의 주석 1. 30:1-3 주석 이 구절의 문법적 구조는, 이스라엘의 회개와 주님께로의 회귀가 주님의 주도하에 이루어지는 것, 즉 하나님의 약속과 언약의 조건에 순종하는 이스라엘에게 베푸시는 하나님의 은혜에 대해 설명하고 있습니다(29:29). 2. 30:4-5 주석 하나님께서는 "땅 끝에서" 한 나라를 일으켜 자기 백성을 대적하게 하시겠다고 말씀하셨습니다(28:49). 이제 하나님은 가장 먼 지평선에서 그들을 모으실 것입니다. 4절은 느 1:9에 인용되어 있습니다. 사 41:9; 43:6; 막 13:27을 참조하십시오. 3. 30:6-8 주석 마음의 할례라는 이미지는 아브라함이 주님과의 언약 관계의 표징으로 자신과 집안 사람들과 함께 육체적으로 할례를 받았던 때에서 유래합니다(창 17:9-14). 예레미야도 영적인 할례의 관점에서 언약의 실재의 이 표식...

2024년 1월 11일 목요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 4:44-5:10까지의 말씀으로, 모압 평지에서 광야에서 있었던 언약과 십계명 및 율법을 모세가 다시 선포하는 내용입니다. 이스라엘을 향한 말씀인 본문을 큐티하고 새빅설교를 준비하기 위한 구조와 주석입니다. 신명기 4장 44절-5장 10절, 다시 듣는 십계명 함께 할 찬송 새 찬송가 205장, 주 예수 크신 사랑 본문의 구조 모압 평지에서 모세는 호렙산에서 선포된 하나님의 율법과 언약을 다시 선언합니다. 특히, 십계명 중에 첫 두 계명을 다시 언급하며 오직 하나님만을 섬기고 주의 율법에 순종하라고 명령합니다. 1. 요단 동쪽에서 율법을 선포하다 (4장 44-49절) 모세는 가나안 땅을 앞에 둔 요단 동쪽 벧브올 맞은편 골짜기에서 하나님의 율법을 다시 선포합니다. 광야 생활 동안 하나님께서 주신 율법들을, 세상을 떠나기 전에 모세가 유언적인 성격으로 다시 전합니다. 2. 하나님과 이스라엘의 언약 (5장 1-5절) 모세는 출애굽 후, 호렙 산(시내 산)에 머물 때 하나님께서 규례와 법도를 가르쳐 주시며 언약을 맺으셨던 때를 회고하며 이스라엘 백성들에게 다시 언급합니다. 3. 십계명 중 두 계명들 (5장 6-10절) 모세는 십계명의 말씀을 선포했던 때를 회고하며 다시 두 계명들을 선언하고 있습니다. 하나님이 이스라엘을 구원하신 분이시라는 선언을 한 모세는, 하나님만 섬기고 우상 숭배하지 말라고 명령합니다. 주의 계명을 지키는 자에게 주시는 은혜까지 설명하였습니다. 본문의 주석 1. 4장 44-49절 주석 이 구절에서 율법은 문자 그대로 "토라"를 말합니다. 이 용어는 보통 모세5경을 가리키지만, 여기서는 모세가 곧 공포하려는 모든 원칙과 규정의 전체 모음을 가리킵니다. '선포했다'는 동사는 이 구절들이 모세가 연설을 마친 후에 추가되었음을 시사합니다. 이어지는 내용은 이미 설명된 사건들의 역사적 요약입니다. 2. 5장 1-3절 주석 모압 평지에서 새롭고 확장된 형태로 다시 ...