구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 301장, 지금까지 지내온 것 새 찬송가 412장, 내 영혼의 그윽히 깊은 데서 서론: 우리 마음의 빗장을 여는 아침 사랑하는 성도 여러분, 지난밤 편안히 주무셨습니까? 혹시 우리 중에 어제 해결하지 못한 숙제나, 가슴 한구석에 무겁게 내려앉은 과거의 실수 때문에 밤새 잠 못 이루고 뒤척이다 오신 분은 없으신지요. "내일 혹시 무슨 큰일이라도 생기면 어떡하나?" 하는 불안함이 우리 마음의 문을 쾅쾅 두드릴 때가 있습니다. 오늘 우리가 읽은 본문의 주인공들, 바로 요셉의 형들이 딱 그런 심정이었습니다. 지금 형들은 꿈에 그리던(?) 총리, 요셉의 집으로 초대를 받았습니다. 상식적으로 보면 대단한 영광이고 기뻐할 일이지요. 그런데 형들의 반응은 어떻습니까? 기뻐하기는커녕 "우리를 잡으려고 부르는구나!"라며 온몸을 벌벌 떨고 있습니다. 왜 그럴까요? 과거에 지은 죄가 있기 때문입니다. 예전에 요셉을 팔아넘겼던 그 죄책감이 그들의 눈을 가리고 있으니, 총리의 호의조차 무서운 함정처럼 느껴지는 것입니다. 이것을 신학적으로는 ' 타락한 본성이 갖는 근원적 공포 '라고 말합니다. 쉽게 말해, 하나님과의 관계가 뒤틀린 인간은 축복 앞에서도 불안해하는 존재가 되었다는 뜻이지요. 오늘 이 아침, 우리 마음의 빗장을 걸어 잠그게 만드는 그 두려움의 문제를 하나님께서 어떻게 풀어가시는지, 요셉의 식탁을 통해 함께 은혜를 나누고자 합니다. 본론 1. 내 계산이 끝나는 곳에서 하나님의 평강이 시작됩니다. 형들은 지금 무엇 때문에 그토록 전전긍긍하고 있습니까? 바로 자루 속에 들어있던 '돈 뭉치' 때문입니다. " 이 돈 때문에 우리가 잡혀가서 노예가 되겠구나! " 싶어서 청지기에게 달려가 구구절절 변명을 늘어놓습니다. 18절부터 22절까지의 내용을 보면, 그들은 자신들의 결백을 증명하기 위해 얼마나 애를 쓰는지 모릅니다. 성도 여러분, 우리도 그렇지 않습니까? 삶의 문제가 생기면 ...

8월 30일의 매일성경 묵상 본문인 시편 106편 13절-31절의 말씀은, 광야 생활 중에 하나님의 은혜와 능력을 잊어버린 이스라엘의 모습을 보여 주고 있습니다. 범죄한 이스라엘에게 하나님께서는 심판을 내리십니다. 하지만, 모세와 비느하스가 중재자로 나섰음을 묘사합니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다.   시편 106편 13절-31절, 은혜를 잊어버린 이스라엘, 중재한 모세와 비느하스 함께 할 찬송 새 찬송가 95장, 나의 기쁨 나의 소망되시며 새 찬송가 28장, 복의 근원 강림하사   참고할 글 시편 106편 13절-31절, 하나님을 그들이 잊었나니 - 매일성경 큐티 구조와 주석 서론 : 기억하면 감사, 잊어버리면 불평 홍해를 건넌 이스라엘에게 찾아 온 첫 번째 시련은, 물의 부족이었습니다. 광야에서 물을 구할 수 없었던 이스라엘은, 마라라는 곳에서 물을 발견하였지만 물이 써서 마실 수 없었습니다. 그러자 하나님께서 모세에게 나무를 보여 주시고, 그 나무를 물에 던짐으로써 물이 달게 변하였고 이스라엘은 목마름을 해결하였습니다. 이같이 물을 공급하시는 하나님의 능력을 직접 경험한 이스라엘은, 하나님의 능력을 금새 잊어버리고 물이 없다고 하나님께 불평하였습니다. 그러자 하나님께서는 모세에게 반석을 지시하셨고, 모세가 그 반석을 치자 물이 솟아 나왔습니다. 바로 므리바 사건입니다. 하나님께서 베푸신 은혜를 기억하면 감사가 넘치지만, 잊어버리면 불평이 가득하게 됩니다.   본론 : 은혜를 잊어버린 이스라엘, 중재한 모세와 비느하스 하나님께서는 이스라엘을 선택하셔서 애굽에서 살던 노예의 삶에서 구원하셨습니다. 그리고 홍해를 가르시고 이스라엘을 건너게 하심으로써, 구원의 권능을 나타내셨습니다. 하지만, 오늘 본문에서 시인은 이스라엘의 계속되는 광야의 반란에 대해 노래하며, 자신들이 연약한 죄인임을 고백하고 있습니다. 첫째, 곧 잊어버리며 시인은 본문을 통하여, 이스라엘이 약속의 땅인 가나안을 향해 걸어 가던 광야에서의 반란과 ...

2024년 1월 13일 토요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 5장 22절-33절입니다. 본문은 호렙 산에서 위엄 가운데 나타나신 하나님과 두려움에 떨고 있는 이스라엘 사이에서 중재자로서 역할을 하는 모세가 등장합니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 신명기 5장 22절-33절, 중재자 모세 함께 할 찬송  새 찬송가 168장, 하늘에 찬송이 들리던 그 날 본문의 구조 십계명에 대해 말했던 모세는, 십계명을 하나님으로부터 받던 그 장면을 다시 떠올리고 있습니다. 하나님의 임재하심을 바라보던 이스라엘은 두려워했고, 모세가 중재자가 되어 역할을 감당하였습니다. 1. 하나님을 두려워하는 백성 (22-27절) 하나님께서 호렙 산 위에서 각종 자연 현상 속에서 이스라엘에게 말씀하셨습니다. 이 모습을 지켜보던 이스라엘은 두려움에 떨게 됩니다. 자신들의 죄를 깨닫고 죽을 지도 모른다는 두려움이 생겼기 때문입니다. 그래서, 모세가 중재자가 되어 하나님의 말씀을 듣고 자신들에게 전해 달라고 이스라엘 백성들이 요청합니다. 2. 순종을 기대하시는 하나님 (28-33절) 하나님께서 모세에게 말씀하시고, 모세는 하나님께서 주신 말씀들을 이스라엘에게 다시 전하며 중재자로서의 역할을 감당합니다. 특히, 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 하나님의 모든 명령과 규례와 법도에 순종하라고 명령하십니다. 본문의 주석 1. 5장 22절 주석 불, 구름, 그리고 칠흑의 어둠은 여호와의 초월적인 영광을 나타냅니다. 불은 그 개방성을, 구름과 어둠은 그 은밀함을 시사합니다. 만약 여호와의 영광이 온전히 나타나면, 아무 인간도 그것을 보고 살아남을 수 없습니다. 두 개의 돌판은 고대 근동의 관습을 반영하며, 계약 문서를 각 당사자에게 하나씩 복사하는 것을 의미합니다. 이 중 하나는 여호와 하나님을 위한 것이고, 다른 하나는 이스라엘을 위한 것입니다. 2. 5장 23절 주석 산에서 불이 타고 있었다는 말은, 실제로 불이 붙었다는 뜻이 아니라, 호렙 산 가시떨기 나무에 붙었던 불과 같이...

매일성경 큐티 본문인 민수기 16장 36절부터 50절까지의 말씀은, 여호와의 불로 인해 죽임을 당한 250명의 지휘관들이 들고 있던 향로를 제단을 싸는 철판으로 만드는 내용입니다. 이스라엘은 또다시 원망하고 아론은 그들을 속죄합니다. 본문의 구조와 주석입니다. 민수기 16장 36절-50절, 원망하는 백성, 속죄하는 제사장 본문의 개요와 구조 첫째, 그래도 향로는 거룩하다 (36-40절) 비록 불순한 의도로 주께 바쳐진 향로라 할지라도, 하나님께 바쳐진 것이기 때문에 그 향로마저도 거룩하다고 하나님께서 말씀하셨습니다. 이 향로들이 그래도 거룩한 이유는, 하나님께서 거룩하시기 때문입니다. 둘째, 또다시 원망하는 이스라엘 (41-45절) 모세와 아론에게 반역하던 무리들이 하나님께 심판을 받았음을 직접 눈으로 목격한 이스라엘이지만, 여전히 이스라엘은 여호와의 백성을 죽였다며 원망고 있습니다. 셋째, 또다시 기도하는 모세와 아론 (46-50절) 하나님께서는 원망하는 이스라엘 백성들에게 진노하시며 염병을 내리셨습니다. 백성들이 죽어가게 될 때, 모세와 아론은 향을 피워 여호와 하나님께 속죄하게 됩니다. 본문의 강해 주석 해설 36-40절, 강해 주석 해설 주님의 명령을 따랐던 신실한 모세에게 거룩한 가르침이 임했습니다. 이 기적적인 사건을 통해. 죽음은 오염과 정화의 효과를 모두 가져올 수 있습니다. 죽은 자를 만지거나 가까이 있는 것만으로도 사람을 더럽게 만들 수 있습니다. 그러나 이 본문의 결론에서 죽은 자의 불순물은 성수와 회향의 혼합물로 성수와 불에 탄 붉은 소의 재를 섞어 정결하게 했습니다. 하나님께서는 모세에게 불타는 잔해에서 향로을 건져 내라고 명령하셨습니다, 왜냐하면 어찌 되었던 향로는 거룩하기 때문입니다. 반역한 250명의 지휘관들의 불타는 죽음 가운데 청동 향로는 불로써 깨끗하게 되었습니다. 이 청동 향로로 하나님께서는 제단을 싸는 철판을 만들라고 말씀하시며, 그 철판이 반역에 대한 경고가 될 것이라고 하나님께서 말씀하셨습니다. 41-50절, 강해 주석...