구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 436장, 나 이제 주님의 새 생명 얻은 몸 새 찬송가 292장, 주 없이 살 수 없네 서론: 타지 않는 떨기나무, 쉬지 않는 하나님 어둠이 채 가시지 않은 이 새벽, 우리는 저마다의 무거운 짐을 안고 이 자리에 모였습니다. 오늘 본문을 묵상하며 저는 구약 성경의 한 장면을 떠올렸습니다. 바로 미디안 광야에서 40년 동안 이름 없는 목자로 살아가던 모세의 이야기입니다. 모세는 한때 애굽의 왕자였으나, 이제는 80세 노인이 되어 '인생이 이대로 끝나는구나'라는 정체기와 상실감 속에 살고 있었습니다. 그런데 어느 날, 평범한 일상을 깨고 하나님의 임재가 나타납니다. 바로 '타지 않는 떨기나무' 사건입니다. 하나님은 모세에게 말씀하셨습니다. "내가 내 백성의 고통을 분명히 보았고, 그들의 부르짖음을 들었으며, 그 근심을 알고 이제 내가 내려가서 그들을 건져내려 하노라." 모세는 자신이 버려졌다고 생각한 그 40년의 침묵 속에서도 하나님은 단 한 순간도 쉬지 않고 일하고 계셨음을 깨닫습니다. 오늘 본문 17절에서 예수님이 선포하신 " 내 아버지께서 이제까지 일하시니 나도 일한다 "라는 말씀은 바로 이 떨기나무 불꽃 속에서 들려온 하나님의 부르심의 소리와 같습니다. 본론 우리는 흔히 삶이 내 뜻대로 풀리지 않을 때 하나님이 침묵하신다고 오해합니다. 특히 ' 끝이 보이지 않는 무한 경쟁 '과 ' 나만 뒤처지는 것 같은 상대적 박탈감 '이라는 거친 파도 속에서, "하나님, 대체 어디 계십니까?"라고 묻고 싶은 순간이 얼마나 많습니까? 하지만 성도 여러분, 기억하십시오. 여러분이 눈물로 베개를 적시던 그 밤에도, 자녀의 장래 문제로 밤잠을 설치던 그 새벽에도, 우리 아버지는 단 한 번도 졸거나 주무시지 않고 여러분을 위해 생명의 일을 하고 계셨습니다. 오늘 이 말씀이 여러분의 멈춰버린 소망에 다시 불을 지피는 떨기나무 불꽃이 되기를 소망합니...

메마른 광야에서 울려 퍼진 세례 요한의 회개에 관한 외침은, 당시의 부패하고 형식적인 종교 생활을 하던 이스라엘 백성들에게 큰 반향을 불러 왔습니다. 2월 14일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 3장 1절-14절을 큐티하고, 세례 요한이 간절하게 외쳤던 회개에 대해 연구하고 원어적인 의미와 실제적 삶의 적용을 정리하여 설교문을 작성하였습니다. 누가복음 3장 1절-14절, 회개에 합당한 열매를 맺으라 함께 하는 찬송 새 찬송가 217장, 하나님이 말씀하시기를 새 찬송가 190장, 성령이여 강림하사 서론 하나님의 말씀과 계시하심이 사라진 캄캄한 세계에, 우리 주 예수 그리스도께서 빛으로 이 땅에 오셨습니다. 그리고 30여년의 세월이 흐른 후, 요단 강 가에서 세례 요한이 나타났습니다. 그는 온 이스라엘을 향하여 회개할 것을 촉구하였습니다. 예수 그리스도의 길을 예비하기 위해 보내심을 받은 선구자였던 세례 요한. 그는 캄캄한 어둠 속 한 줄기의 빛이 되어, 혼란과 영적인 갈급함이 가득한 시대에 등장하였습니다. 본론 이처럼, 영적 어둠의 시대에 홀연히 나타난 세례 요한은 성령의 충만함 가운데 회개를 선포하였습니다. 오늘 본문의 2절에는 하나님의 말씀이 세례 요한에게 임하였다고 기록합니다. 따라서, 세례 요한이 지금부터 선포하는 말들은, 자신의 말이 아닌 하나님의 말씀이었음을 누가는 증명하고 있습니다. 성령의 충만함과 말씀의 충만함 가운데 세례 요한이 선포한 말씀의 핵심이 무엇입니까? 첫째, 회개의 세례를 전파하니 메마른 광야에서 세례 요한이 목소리 높여 선포한 내용은 단 하나였습니다. 세례 요한은 그 어떤 화려한 수사나 미사여구 없이 간결하고도 명료하게 “회개”를 선포하였습니다. 우리 함께 3절을 읽겠습니다. 누가복음 3:3, 요한이 요단 강 부근 각처에 와서 죄 사함을 받게 하는 회개의 세례를 전파하니 세례 요한은 영적으로 타락하고 암울한 현실 속에 있는 이스라엘 백성들에게 “회개의 세례를 전파하였습니다. 세례 요한이 회개를 선포한 이유는, 이스라엘이 하나님과의 관...

예수님은 인간의 몸으로 이 땅에 오셨다가, 많은 사람들을 만나시고 그들과 함께 하셨습니다. 하지만, 그들 중 그 누구도 주님의 마음을 정확하게 이해하지 못했고 고통의 순간에 함께하지 않았습니다. 마가복음 3장 1절부터 19절을 큐티하고 새벽예배설교문을 준비하였습니다. 마가복음 3장 1절-19절, 사람들이 예수님께 모여든 이유들 함께 할 찬송 새 찬송가 324장, 예수 나를 오라 하네 새 찬송가 401장, 주의 곁에 있을 때 서론 : 예수님의 이름을 이용한 강사 신학교를 다녔다가 동양 철학도 깊이 공부한 강사 한 사람이 자주 나와서 강연하는 EBS 방송의 프로그램이 있었습니다. 저도 몇 번 봤습니다만, 자신이 신학교를 조금 다니고 나름대로 공부한 것을 토대로, 예수님에 대해 자기 나름대로 해석하고 설명하는 내용의 강연이었습니다. 그런데, 그 강사의 강연은 가만히 듣고 있으면, 성경을 성경대로 해석하는 것이 아니라 순전히 자신의 생각과 동양 철학으로 해석을 하는 모습을 볼 수 있습니다. 예수님을 동양 철학으로는 결코 해석할 수 없습니다. 심지어 신학으로도 예수님을 모두 이해하고 설명할 수 없다고 생각합니다. 그래서 저의 결론은, 그가 예수님의 이름을 팔아서 자신의 명성을 얻으려 하고 부(富)를 누리려 한다는 생각이 들었습니다. 오늘날 예수님의 이름을 팔아서 자신의 목적을 이루려는 사람들이 많았던 것처럼, 2천년 전에도 각자의 목적에 따라 예수님 곁에 사람들이 모여 들었습니다. 본론 : 사람들이 예수님께 모여든 이유들 오늘 우리가 함께 읽은 마가복음 3장 1절부터 19절의 말씀에는, 세 가지의 사건이 기록되어 있습니다. 세 가지의 사건이란, 가버나움 회당에서 안식일에 한쪽 손 마른 사람을 고쳐 주신 사건과 예수님의 소문을 듣고 사방에서 사람들이 예수님께 나온 사건, 그리고 예수님께서 열두 제자를 부르신 사건입니다. 그런데, 각각의 사건들을 유심히 보면, 예수님의 주변에 서로 다른 목적이나 이유로 사람들이 몰려 들었음을 알 수 있습니다. 사람들이 예수님께 모여든 각각...

2월 14일 수요일의 매일성경 큐티 본문은 마가복음 3장 1절부터 19절까지의 말씀으로, 예수님께서 안식일에 또다른 사람을 고쳐 주시고 그 외 많은 병자들을 고쳐 주신 사건과 열두 제자들의 명단이 기록되어 있습니다. 큐티와 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 마가복음 3장 1절-19절, 열둘을 세우셨으니 함께 할 찬송 새 찬송가 324장, 예수 나를 오라 하네 본문의 구조 본문인 마가복음 3장 1절부터 19절까지의 말씀은, 예수님께서 안식일에 한 손 마른 자를 고치시고 그 외의 여러 병자들을 고치신 사건을 기록하고 있습니다. 또, 예수님께서 부르신 열두 제자들의 명단이 기록되어 있습니다. 1. 안식일에 고치시다 (1-6절) 예수님은 회당에서 한쪽 손 마른 사람을 만나시게 됩니다. 사람들은 예수님을 고발할 거리를 찾기 위해 감시하고 있었고, 예수님은 그 모든 것을 아시면서도 이 사람을 고쳐 주셨습니다. 예수님은 안식일의 주인이기에 안식일에 생명을 살리셨습니다. 2. 많은 사람들을 고치시다 (7-12절) 이어서 마가는, 예수님의 소문을 듣고서 찾아 오는 모든 병자들과 귀신 들린 자들도 고쳐 주셨습니다. 예수님은 도움을 필요로 하는 사람들을 외면하거나 거부하지 않으시고, 모두에게 손을 내밀고 회복의 은총을 주셨습니다. 3. 열두 제자들을 부르시다 (13-19절) 예수님께서는 제자들을 부르셨는데, 자기가 원하는 자들을 부르셨습니다. 열두 제자들에게 전도의 사명과 권능도 주셔서 사명을 감당하게 하셨습니다. 본문의 주석 1. 3장 1-2절 주석 예수께서 들어가신 회당은 다시 가버나움에 있는 회당이었을 것입니다. "고발하다"는 말은 누군가를 고소하는 법적 용어입니다(15:3-4절 참고). 바리새인들은 예수를 주시하고 있던 사람들이 거의 확실합니다(6절). 예수께서 안식일에 병을 고치는지 보려는 것은 그들의 능력을 의심해서가 아니라 예수께서 안식일에 감히 그렇게 할 것인지 알고 싶었기 때문입니다. 안식일에는 생명을 구하는 구호 조치와 예방 의학적 조치만 합...