구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 151장, 만 왕의 왕 내 주께서 새 찬송가 144장, 예수 나를 위하여 서론: 세상의 눈치를 보던 자에서 십자가의 증인으로 초대 교회의 위대한 전도자였던 사도 바울의 고백을 기억하십니까? 1세기 로마 제국 사회에서 '십자가'는 입에 담기조차 끔찍하고 수치스러운 사형 틀이었습니다. 유대인들에게는 하나님의 저주를 받은 징표였고, 이방인들에게는 미련하고 어리석은 실패의 상징일 뿐이었습니다. 세상 모든 사람들이 십자가를 조롱하고 피할 때, 사도 바울은 갈라디아서 6장 14절에서 이렇게 폭탄과도 같은 선언을 던집니다. " 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니, 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라! " 바울은 세상의 조롱과 매맞음, 감옥에 갇히는 끔찍한 위협 앞에서도 자신의 신앙을 조금도 숨기지 않고, 오직 십자가만을 당당히 자랑하는 위대한 증인으로 살았습니다. 사랑하는 성도 여러분, 오늘날 우리의 모습은 어떠합니까? 우리는 감옥에 갇히거나 채찍에 맞지는 않지만, 매일같이 차가운 세상의 시선이라는 보이지 않는 위협 앞에 서 있습니다. 우리는 직장 동료들의 ' 눈치 '를 보며, 식당에서 밥을 먹을 때도 짧게 눈만 감았다 뜨는 식사 기도를 하고, 회식 자리나 사회적 관계망 속에서 나의 ' 평판 '이 깎이거나 진급에 불이익을 당할까 두려워 내가 그리스도인이라는 사실을 철저히 숨기며 살아가고 있지는 않습니까? 세상의 가치관과 적당히 타협하며 살아가는 우리의 영적인 비겁함과 두려움이 우리 내면을 서서히 갉아먹고 있습니다. 본론 그러나 오늘 우리가 함께 살펴볼 본문의 말씀은, 이처럼 세상이 두려워 꽁꽁 숨어 있던 나약한 제자들이 어떻게 십자가라는 가장 끔찍한 절망 앞에서 완전히 뒤바뀌어 생명을 건 위대한 헌신자로 거듭났는지를 생생하게 증언합니다. 십자가에서 완성된 구속의 은혜가 어떻게 우리를 참된 ...

4월 4일 금요일의 매일성경 큐티 본문은 누가복음 19장 1절-10절입니다. 본문은 여리고의 세리였던 삭개오가 예수님을 만나고 변화된 과정을 기록하고 있습니다. 예수님은 소외된 자들과 죄인을 찾아 오셨음을 밝힌 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하여 나눕니다. 누가복음 19장 1절-10절, 잃어버린 삭개오를 찾으신 예수님 함께 하는 찬송 새 찬송가 540장, 주의 음성을 내가 들으니 새 찬송가 549장, 내 주여 뜻대로 서론 오늘 우리가 함께 나눌 말씀은 번화했던 도시 여리고에서 일어났던 아주 특별한 만남에 대한 이야기입니다. 예수님께서 여리고로 지나가실 때, 그곳에는 삭개오라 이름하는 사람이 있었습니다. 그는 세리장이었고, 또한 부자였습니다. 당시 세리장은 로마 제국을 위해 동족의 세금을 거두는 사람이었기에, 민족의 배신자처럼 여겨졌고 사람들의 손가락질을 받았습니다. 그는 많은 돈을 가졌을지는 모르지만, 마음 한구석에는 깊은 외로움과 사람들의 따가운 시선으로 인한 상처가 있었을 것입니다. 게다가 그는 키가 작았습니다. 예수님에 대한 소문을 듣고 그분이 어떤 분인지 너무나 보고 싶었지만, 많은 사람들에 가려, 그리고 어쩌면 자신의 작은 키 때문에 예수님을 볼 수 없을지도 모른다는 절망감도 느꼈을지 모릅니다. 본론 하지만 삭개오는 포기하지 않았습니다. 그는 예수님을 보고자 하는 간절한 열망으로 가득 차 있었습니다. 그래서 그는 체면도 생각하지 않고 앞으로 달려가 길가의 돌무화과나무 위로 올라갔습니다. 잠시 후 그 나무 아래를 지나가실 예수님을 보기 위해서였습니다. 어쩌면 오늘 이 새벽, 우리 마음속에도 삭개오와 같은 간절함이 있는지 모릅니다. 세상 속에서 부유함을 누리거나 어떤 지위를 가졌을지라도 채워지지 않는 영적인 갈망, 혹은 남들이 모르는 나만의 약점과 상처로 인해 주님을 만나고 싶은 깊은 소망 말입니다. 첫째, 돌무화과나무에 올라간 삭개오 삭개오는 예수님을 보기 위해 자신의 약점과 사회적 편견이라는 두 가지 큰 장벽을 넘어야 했습니다. 첫째는 ...

4월 4일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 21장 1절부터 23절까지의 말씀입니다. 본문을 통해 하나님께서는 미제 살인 사건의 속량과 포로 규정, 장자 권리와 패역한 아들에 관한 규정들을 말씀하시며, 거룩한 공동체를 향한 하나님의 말씀을 선언하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 신명기 21장 1절-23절, 거룩한 공동체를 향한 하나님의 말씀 함께 할 찬송 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 새 찬송가 453장, 예수 더 알기 원하네 서론 : 거룩에 대한 하나님의 명령 하나님께서는 "내가 거룩하니 너희도 거룩하라"(레 11:45)라고 이스라엘 백성들에게 명령하셨습니다. 거룩은 하나님의 본성이며 동시에 하나님의 백성들이 가져야 할 성품의 한 모습입니다. 그래서 하나님은 이스라엘이 거룩한 삶을 살아갈 수 있도록 여러 규정들을 명령하셨고 가르쳐 주셨습니다. 본론 : 거룩한 공동체를 향한 하나님의 말씀 하나님께서는 오늘 본문인 신명기 21:1-23의 말씀을 통하여, 몇 가지의 사적인 내용들에 대한 규정을 명령하셨습니다. 범인을 알 수 없는 살인 사건이나 여자 포로를 아내로 삼는 규정, 장자 권리나 패역한 아들에 관한 규정들과 사형수에 관한 규정들을 가르쳐 주셨습니다. 본문의 내용을 크게 두 가지의 핵심적인 내용으로 구분해 볼 수 있습니다. 첫째, 범인을 알 수 없는 살인 사건 하나님께서는 모세를 통하여 범인을 알 수 없는 살인 사건을 처리하는 규정을 가르쳐 주셨습니다. 이 규정에 관한 핵심적인 명령은 8절을 통해 알 수 있습니다. 8절을 함께 읽겠습니다. 신명기 21:8, 여호와여 주께서 속량하신 주의 백성 이스라엘을 사하시고 무죄한 피를 주의 백성 이스라엘 중에 머물러 두지 마옵소서 하면 그 피 흘린 죄가 사함을 받으리니 하나님께서는 이 명령을 통하여 살인범이 밝혀지지 않은 경우에 대한 처리 방식을 자세히 설명하셨습니다. 당시에는 누군가가 살해된 채 발견되면 근처 성읍의 장로들이 그 원인을 밝혀내고 속죄 의식을 행해야 했습니...

2024년 4월 4일 목요일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 21장 1절-23절입니다. 본문의 말씀은 하나님께서 공동체 내에서 발생할 수 있는 여러가지 은밀한 사건들에 대한 해결을 다루고 있습니다. 하나님께서는 이스라엘이 은밀하고 사적인 부분에서도 거룩하길 원하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 신명기 21장 1절-23절, 은밀하고 사적인 죄까지 함께 할 찬송 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 본문의 구조 1. 범인을 알 수 없는 살인 사건의 처리 (1-9절) 이스라엘 땅에서 범인을 알 수 없는 살인 사건이 발생할 경우, 장로들과 재판장이 피살 장소에서 가까운 성읍을 조사합니다. 조사 후 가장 가까운 성읍의 사람들이 암소를 끌고 와서 계곡에서 목을 베고, 장로들이 손을 씻으며 무죄를 선포합니다. 이 의식은 흘린 피의 죄를 속죄하고, 범인을 알 수 없는 상황에서 공동체의 책임을 명확히 하기 위한 것입니다. 2. 포로로 잡은 여자를 아내로 삼는 규정 (10-14절) 이스라엘 군대가 전쟁에서 승리하고 여자 포로를 잡았을 경우, 그 여자를 아내로 삼을 수 있습니다. 하지만 여자를 아내로 삼기 전에 먼저 털을 깎고, 손톱을 깎고, 애도하는 기간을 거쳐야 합니다. 이 과정은 이전 남편과의 관계를 끊고 새로운 삶을 시작할 수 있도록 돕는 의식입니다. 3. 장자의 상속권과 패역한 아들에 대한 처벌 (15-23절) 아버지가 여러 아내를 가졌을 경우, 장자에게는 두 몫의 상속권이 주어집니다. 이는 장자가 가족의 책임을 지고 가문을 이어나가야 하기 때문입니다. 만약 아들이 패역하고 부모에게 불순종하며, 음란하고 게으른 경우, 장로들과 온 성읍 사람들이 그 아들을 돌로 쳐서 죽입니다. 이는 공동체의 질서를 유지하고, 하나님의 뜻에 순종하는 삶을 강조하기 위한 처벌입니다. 본문의 주석 1. 21:1-2 주석 하나님의 백성들 사이의 연대감은 목격자가 없는 살인을 저지른 익명의 개인의 경우에 더욱 두드러집니다. 시체와 가장 가까운 도시는 ...