[10월 14일 묵상] 사사기 21장 13-25절, 왕이 없던 자리 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

사사기 21장 13-25절, 왕이 없던 자리

• 사사기 21장 13-25절을 어떻게 설교할 것인가 - 설교를 위한 성경 본문 연구 보고서

함께 할 찬송

• 새 찬송가 449장, 예수 따라가며

• 새 찬송가 539장, 너 예수께 조용히 나가

서론: 전쟁은 끝났지만 평화는 오지 않았습니다

사랑하는 성도 여러분, 오늘 새벽 우리가 읽은 말씀은 마음 편히 읽기 어려운 본문입니다. 전쟁은 끝났습니다. 베냐민 지파의 남자 육백 명이 살아남았고, 이스라엘 회중은 그들에게 평화를 선포합니다. 이제 모든 일이 수습되는 듯합니다.

그러나 그 평화의 뒤편에는 이름조차 남지 않은 여인들의 눈물이 있습니다. 야베스 길르앗에서 끌려온 여자 사백 명이 베냐민 사람들의 아내가 됩니다. 그래도 이백 명이 부족하자, 이번에는 실로의 딸들을 붙잡아 오게 합니다.

한 가지 죄를 심판하려고 시작한 일이 또 다른 죄들을 낳았습니다. 그 죄를 수습하려다가 더 약한 사람이 희생되었습니다. 문제는 해결된 듯 보이지만, 상처는 더 깊어졌습니다.

성경은 이 광경을 가리키며 “그래도 베냐민 지파를 살렸으니 잘한 일이다”라고 말하고 있습니까? 절대 그렇지 않습니다. 오히려 조용히 묻습니다.

하나님의 백성이 어쩌다가 여기까지 왔는가?

오늘 본문은 옛날 이스라엘이 실패자들임을 보여 줄 뿐만 아니라, 일을 해결하기 위해 다른 사람들의 마음에 상처를 줄 수도 있다는 사실을 보여 주고 있습니다. 우리도 좋은 뜻으로 시작했다가 누군가에게 상처를 줄 수 있고, 옳은 말을 붙들다가 사랑을 놓칠 수 있습니다. 이 새벽, 다른 사람을 판단하기보다 우리 마음의 왕좌에 누가 앉아 있는지를 살펴보려 합니다.

본론: 자기 소견을 내려놓고 참된 왕을 바라보십시오

1. 회개해야 또 다른 죄를 짓지 않습니다.

먼저, 13절을 읽겠습니다.

• 사사기 21:13, 온 회중이 림몬 바위에 있는 베냐민 자손에게 사람을 보내어 평화를 공포하게 하였더니

이스라엘은 림몬 바위로 피신한 베냐민 사람들에게 평화를 선포했습니다. 전쟁을 끝내고 한 지파를 다시 품으려 한 것입니다. 평화를 선포한 일 자체는 필요했습니다. 그러나 문제는 그다음입니다.

왜 베냐민 지파가 멸절할 지경에 이르렀습니까? 이스라엘이 분노를 다스리지 못하고 지나친 보복을 했기 때문입니다. 게다가 누구도 자기 딸을 베냐민 사람에게 주지 않겠다고 성급하게 맹세했습니다. 자기들이 만든 문제였습니다. 그렇다면 먼저 잘못을 인정했어야 합니다.

우리가 분노에 휩쓸렸습니다. 우리가 성급하게 맹세했습니다. 우리가 너무 멀리 갔습니다.

이 고백이 먼저 나왔어야 합니다. 그러나 이스라엘은 회개하는 대신 맹세를 유지하면서 문제만 해결하려 했습니다. 그 결과 야베스 길르앗 사람들이 죽고, 그곳의 여자들이 본인의 뜻과 상관없이 베냐민 사람들에게 넘겨졌습니다.

우리도 이렇게 행동할 때가 있습니다. 미안하다는 한마디를 하지 못해 말을 자꾸 덧붙입니다. 잘못을 인정하면 체면이 무너질 것 같아서 이유를 설명하고 상대의 허물을 끌어옵니다. 그러는 동안 작은 상처가 더 깊어집니다.

성도 여러분, 회개는 우리를 작아지게 만드는 일이 아닙니다. 하나님 앞에서 다시 시작하게 하는 은혜가 바로 회개입니다. 오늘 누군가에게 미안하다고 말해야 한다면 미루지 마십시오. 책임져야 할 일이 있다면 변명보다 먼저 손을 내미십시오. 하나님은 정직하게 돌아오는 사람을 외면하지 않으십니다.

2. 명분보다 생명이 더 귀합니다.

이스라엘 총회는 베냐민과 화평을 선언하며, 구체적으로 어떤 행동을 하였습니까? 21절을 함께 읽겠습니다.

• 사사기 21:21, 보다가 실로의 여자들이 춤을 추러 나오거든 너희는 포도원에서 나와서 실로의 딸 중에서 각각 하나를 붙들어 가지고 자기의 아내로 삼아 베냐민 땅으로 돌아가라

아직 아내를 얻지 못한 베냐민 남자 이백 명이 남았습니다. 장로들은 실로의 절기를 이용할 계획을 세웁니다. 여자들이 춤을 추러 나오면 포도원에 숨어 있던 베냐민 남자들이 그들을 붙잡아 가게 한 것입니다.

이스라엘 장로들의 논리는 이렇습니다. 자신들이 딸을 베냐민 사람들에게 직접 준 것은 아니니 맹세를 어긴 것이 아니라는 겁니다. 형식은 지켰습니다. 문구도 피해 갔습니다. 그러나 무고한 딸들이 삶의 자리를 빼앗기고 자신들의 부모로부터 강제로 인신매매를 당했습니다.

이것이 자기 의의 무서움입니다. 나는 원칙을 지켰다고 말하지만, 그 원칙 때문에 누가 울고 있는지는 보지 못합니다. 나는 옳은 말을 했다고 주장하지만, 그 옳은 말이 누군가의 마음을 베고 있는지는 돌아보지 않습니다.

가정에서도 그렇습니다. 부모의 말이 틀리지 않았어도 자녀의 마음을 닫게 할 수 있습니다. 부부 사이에서도 사실관계는 맞지만 사랑을 잃을 수 있습니다. 교회에서도 질서를 세운다는 이유로 한 사람의 아픔을 가볍게 다룰 수 있습니다.

말씀이 우리에게 옳음을 주시는 까닭은 다른 사람을 누르기 위해서가 아닙니다. 내가 더 책임지고, 더 오래 기다리며, 더 약한 사람을 품게 하시려는 것입니다.

오늘 누군가를 판단하기 전에 한 번 더 들어 보십시오. 내 말이 맞는지를 확인하기보다, 이 말이 한 사람을 살리는지를 먼저 살펴보십시오. 주님은 상한 갈대를 꺾지 않으시고 꺼져 가는 등불을 끄지 않으셨습니다. 그 주님의 마음으로 사람을 대하는 하루가 되기를 바랍니다.

3. 참된 왕의 통치를 받으십시오

마지막으로, 본문의 25절은 사사기 전체의 결론 뿐 아니라, 당시의 이스라엘 상황을 정확하게 짚고 있습니다. 25절을 함께 읽겠습니다.

• 사사기 21:25, 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라

이 말씀은 사사기 전체를 마감하는 마지막 문장입니다. 당시 이스라엘에 인간 왕이 없었다는 사실만 말하는 것이 아닙니다. 여호와께서 왕이셨지만, 백성이 하나님의 다스림을 거부했다는 신앙적 진단입니다.

사람들은 모두 자기 나름의 이유가 있었습니다. 기브아 사람들은 욕망을 따랐습니다. 베냐민 지파는 자기 사람을 지킨다는 명분을 내세웠습니다. 이스라엘 회중은 정의를 실현한다며 분노를 쏟아냈습니다. 장로들은 한 지파를 보존하겠다며 실로의 딸들을 희생시켰습니다.

모두 자기 눈에 옳았습니다. 그래서 더 무섭습니다.

죄가 언제나 흉악한 얼굴로 찾아오는 것은 아닙니다. 때로는 책임감의 얼굴로 옵니다. 원칙이라는 이름을 달고 옵니다. 공동체를 위한 결정처럼 보이기도 합니다. 그러나 마음의 중심에 하나님이 아니라 내가 앉아 있으면, 옳은 것조차 사람을 아프게 하는 도구가 됩니다.

우리도 오늘 여러 사람을 만나며 수많은 판단을 내릴 것입니다. “내가 저 사람을 잘 안다. 내가 옳다. 내 생각대로 해야 한다.” 이런 마음이 불쑥 올라올 수 있습니다.

그때 잠시 멈추십시오.

주님, 제 소견이 왕의 자리에서 내려오게 해 주십시오. 제 판단보다 주님의 말씀을 높이고, 제 체면보다 한 사람의 생명을 귀하게 여기게 해 주십시오.

우리는 자기 마음 하나도 온전히 다스리지 못합니다. 좋은 뜻으로 시작하고도 마지막에는 누군가를 탓합니다. 책임져야 할 자리에서 핑계를 찾고, 문제를 바로잡으려다가 더 깊은 상처를 내기도 합니다.

그래서 우리에게 참된 왕이 필요합니다.

예수 그리스도께서는 다른 사람을 희생시켜 자기 자리를 지키지 않으셨습니다. 죄인이 받아야 할 심판을 죄인에게 떠넘기지 않으시고 친히 십자가에서 담당하셨습니다. 세상의 왕은 자기 자리를 지키려고 백성을 내놓지만, 우리의 왕은 백성을 살리려고 자기 몸을 내놓으셨습니다.

그 왕의 통치는 우리를 짓누르지 않습니다. 죄를 드러내시지만 버리지 않으십니다. 잘못을 책망하시지만 다시 걸을 힘도 주십니다. 이것이 우리가 오늘 의지할 참된 왕 예수 그리스도께서 베푸시는 은혜의 통치하심입니다.

결론: 오늘, 왕의 자리를 주님께 내어 드립시다

사랑하는 성도 여러분, 오늘 본문 앞에서 베냐민만 비난하고 이스라엘만 손가락질하지 맙시다. 오늘 본문은 우리에게 묻습니다.

네 마음의 왕좌에는 지금 누가 앉아 있느냐?

신앙의 말을 하면서 실제 선택은 내 편의대로 하지는 않았습니까. 잘못을 인정하기 싫어 복잡한 핑계를 만들지는 않았습니까. 일을 빨리 끝내려고 말없는 사람에게 짐을 넘기지는 않았습니까.

이 새벽, 한 가지를 정직하게 고백해 봅시다.

주님, 제가 옳다고 붙든 것 속에도 욕심이 있었습니다. 제 생각보다 주님의 마음을 앞세우게 해 주십시오.

그리고 오늘 한 걸음을 내딛으십시오. 미안하다고 말할 사람이 있다면 먼저 말하십시오. 판단하기 전에 한 번 더 들어 주십시오. 결과가 조금 늦어지더라도 사람을 함부로 다루지 마십시오. 그것이 왕이신 그리스도의 다스림을 우리의 일상에 모시는 길입니다.

사사기는 절망적인 문장으로 끝납니다. 그러나 하나님의 이야기는 거기서 멈추지 않습니다. 인간의 실패를 지나 참된 왕이 오셨습니다. 십자가를 지신 예수 그리스도이십니다. 우리가 왕의 자리에서 내려올 때 모든 것이 끝나는 것이 아닙니다. 그때 주님의 은혜가 우리를 다시 이끌기 시작합니다.

오늘도 주님께서 우리보다 먼저 이 하루를 걸어가십니다. 너무 두려워하지 마십시오. 내 소견을 끝까지 붙들려 하지 말고, 우리를 놓지 않으시는 주님의 손을 붙드십시오. 그 손에 이끌려 오늘 한 사람을 살리고, 한마디를 따뜻하게 건네며, 한 관계를 다시 품는 복된 하루가 되시기를 바랍니다.

함께 하는 기도

왕이신 하나님, 제 생각을 앞세우며 다른 이의 마음을 헤아리지 못했던 완고함을 고백합니다. 옳다는 이유로 사랑을 놓치지 않게 하시고, 변명보다 회개를 먼저 선택하게 하소서. 판단하기 전에 귀 기울이며 상처 입은 이에게 따뜻한 손을 내밀게 하소서. 십자가로 우리를 살리신 예수님의 다스림을 따라, 오늘도 사람을 살리는 말과 행동을 선택하게 하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

함께 할 기도

• 변명보다 정직한 회개를 먼저 선택하게 하소서.

• 옳은 말보다 한 영혼을 귀히 여기게 하소서.

• 내 소견을 내려놓고 주님의 통치를 따르게 하소서.

• 하나님의 말씀으로 하루를 시작하는 은혜를 주소서.