구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 새 찬송가 288장, 예수를 나의 구주 삼고 서론: 인생의 막다른 골목에서 성도 여러분, 혹시 살아가면서 이런 생각을 해보신 적 있으신가요? " 아, 내 인생은 이제 여기서 끝이구나. " 차마 남들에게는 말도 못 할 자식 문제로 속을 끓이고, 가슴 깊이 숨겨둔 비밀 때문에 밤잠 설쳐가며 절망의 끝에 서 있을 때가 있습니다. 오늘 우리가 만나는 유다의 삶이 딱 그랬습니다. 그는 신앙의 울타리인 형제들을 떠나 세상 문화 속에 푹 빠져 지냈습니다. 게다가 사랑하는 두 아들을 연달아 앞세우는 비극까지 겪었습니다. 집안은 회복 불능으로 보였고, 그의 인생은 말 그대로 풍비박산이 난 상태였습니다. 여기서 우리는 오늘 본문의 핵심 단어인 ' 에라본(עֵרָבוֹן) '에 주목해야 합니다. 본래 이 말은 물건을 거래할 때 확실한 약속의 증표로 건네는 '담보물' 혹은 '보증금'을 뜻합니다. 유다는 자신의 정체성을 상징하는 도장과 지팡이를 다말에게 ‘에라본’으로 주었습니다. 이것은 우리가 죄와 어둠 속에서 방황하며 삶의 소중한 가치들을 세상에 저당 잡히고, 하나님 나라의 백성이라는 신분조차 잃어버린 우리 인생의 뼈아픈 실상을 보여줍니다. 하지만 사랑하는 여러분, 꼭 기억하십시오. 우리가 소망을 잃어버린 그 막다른 골목에서도, 하나님은 결코 우리를 포기하지 않으십니다. 오늘 이 아침, 우리 인생의 실패를 뚫고 도도하게 흐르는 그 끈질긴 은혜를 함께 나누길 소망합니다. 본론 1. 세상에 동화되어 무너진 유다 본문 1절은 이렇게 기록합니다. 창세기 38:1, 그 후에 유다가 자기 형제들로부터 떠나 내려가서 아둘람 사람 히라와 가까이 하니라 여기서 '내려갔다'(יָרַד, 야라드)는 말은 단순히 지리적인 이동만을 뜻하지 않습니다. 약속의 땅, 신앙의 자리를 벗어나 세상 가치관 속으로 침전하기 시작했다는 영적인 경고입니다. 유다는 하나님을 모르는 이방 여인...

함께 할 찬송 새 찬송가 435장, 나의 영원하신 기업 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 서론: 인생의 '정리'와 '새로운 시작' 성도 여러분, 참 반갑습니다. 오늘도 하나님의 은혜가 여러분의 삶에 가득하기를 소망합니다. 우리는 살아가면서 수많은 '이별'과 '정리'를 경험합니다. 정들었던 집을 떠나 낯선 곳으로 이사하기도 하고, 평생 몸담았던 일터에서 물러나기도 하지요. 무엇보다 가장 가슴 아픈 일은 부모님을 영원한 안식처로 떠나보내며 한 시대가 저물어가는 것을 지켜보는 순간일 것입니다. 이런 변화의 물결 앞에서 우리 마음속에는 본능적으로 이런 질문이 떠오릅니다. "나는 지금 하나님이 원하시는 올바른 자리에 머물고 있는가?" "혹시 당장의 안락함 때문에 내가 있어야 할 언약의 자리를 놓치고 있지는 않은가?" 오늘 본문은 믿음의 거인 이삭의 죽음을 담담하게 기록하고 있습니다. 거대한 나무가 쓰러진 것 같은 상실감이 느껴지는 대목이지요. 하지만 하나님은 그 빈자리를 야곱의 열두 아들이라는 소망의 별들로 채우시며, 생명의 역사를 다시 이어가십니다. 오늘 이 새벽, " 당장의 풍요를 따라 세일 산으로 향할 것인가, 아니면 조금 고달프더라도 하나님의 약속이 있는 가나안에 끝까지 머물 것인가 "라는 질문을 가슴에 새겨봅시다. 우리 삶을 향한 하나님의 세밀한 음성을 함께 나누길 원합니다. 본론 1. 죽음 너머로 이어지는 언약의 계보 오늘 본문을 보면 야곱의 열두 아들 명단이 장엄하게 나열됩니다. 23절을 보십시오. 창세기 35:23, 레아의 아들들은 야곱의 장자 르우벤과 그 다음 시므온과 레위와 유다와 잇사갈과 스불론이요 우리는 이들을 '이스라엘의 기초'라고 부르며 대단한 영웅들로 생각하기 쉽습니다. 하지만 사실 그 면면을 들여다보면 참 부끄러운 모습이 많습니다. 장자 르우벤은 도덕적으로 크게 실패했고, 시므온과 레위는 잔인한 복...

함께 할 찬송 새 찬송가 435장, 나의 영원하신 기업 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 서론 사랑하는 성도 여러분, 간밤에 평안하셨습니까? 아직 어둠이 채 가시지 않은 이 새벽, 피곤한 몸을 이끌고 주님 앞에 나오신 여러분의 발걸음을 주님이 기뻐 받으시는 줄 믿습니다. 우리는 매 순간 선택의 연속 속에서 살아갑니다. 아침 메뉴를 고르는 작은 선택부터, 직장이나 이사 같은 인생의 중대한 선택까지 말입니다. 때로는 과거의 잘못된 선택 때문에 후회하며 밤잠을 설치기도 합니다. "오늘 하루, 수많은 선택의 기로에서 여러분의 마음을 이끄는 가장 중요한 기준은 무엇입니까?" 오늘 본문 창세기 13장은 실패의 자리에서 돌아온 아브람이 인생의 중요한 기로에서 어떤 기준으로 선택을 내리는지 보여줍니다. 이 새벽, 우리의 믿음의 우선순위를 재점검하는 시간이 되기를 바랍니다. 본론 1. 참된 믿음은 예배의 자리를 가장 먼저 회복합니다. 가장 먼저, 본문 1절을 보십시오. "창세기 13:1, 아브람이 애굽에서 그와 그의 아내와 모든 소유와 롯과 함께 네게브로 올라가니". 아브람이 애굽에서 나옵니다. 창세기 12장에서 그는 기근을 피해 애굽으로 내려갔다가 아내를 빼앗길 뻔한 수치스러운 실패를 경험했습니다. 그러나 하나님은 그를 버리지 않으시고 은혜로 건져주셨습니다. 실패의 자리에서 돌아온 아브람이 가장 먼저 한 일은 무엇입니까? 3절에 의하면, 아브람은 '벧엘'로 돌아갑니다. 그곳은 그가 처음 하나님께 제단을 쌓았던 곳입니다. 이어서 4절을 함께 읽겠습니다. 창세기 13:4, 그가 처음으로 제단을 쌓은 곳이라 그가 거기서 여호와의 이름을 불렀더라 아브라함은 벧엘에서 제단을 쌓았습니다. 그리고 성경은 그가 "거기서 여호와의 이름을 불렀더라"고 기록합니다. 여러분, 이것이 회복의 시작입니다. 아브람은 애굽에서 얻은 많은 재물을 정리하거나 무너진 자존심을 세우는 일에 먼저 힘쓰지 않았습니다. 그는 자...

4월 12일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 27:1-26입니다. 본문은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가서 제일 먼저 해야만 하는 세 가지의 명령들이 기록되어 있습니다. 이스라엘이 받은 세 가지의 명령들은, 기념비를 세우고 제단을 쌓으며 응답하는 것입니다. 본문의 말씀을 큐티하고 세 가지 명령들에 대해 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 신명기 27장 1절-26절, 가나안에 들어가서 지킬 세 가지 명령들 함께 할 찬송 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 새 찬송가 258장, 샘물과 같은 보혈은 서론 : 은혜를 돌에 새기라 옛말에 "은혜는 돌에 새기고 원수는 물에 새기라"는 말이 있습니다. 내가 받은 은혜는 결코 변하지 않는 돌에 새겨서 평생토록 잊지 말고 갚아야 합니다. 반대로, 억울하고 고통스러운 일이지만, 원수는 물에 새김으로써 흐르는 세월 속에 모두 잊어야 내가 행복하게 살 수 있습니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들의 인생의 방향을 제시하는 율법의 말씀을 돌에 새기고 세우라고 명령하셨습니다. 본론 : 가나안에 들어가서 지킬 세 가지 명령들 오늘 본문인 신명기 27장 1절부터 26절까지의 말씀은, 가나안 땅에 들어간 후에 이스라엘 백성들은 하나님의 율법을 큰 돌에 새기고 지켜야 한다는 명령의 말씀이 기록되어 있습니다. 또한 그리심 산과 에발 산에 모든 이스라엘 백성들이 서고 레위인들이 12개의 저주의 말씀을 선포할 때, 모두가 "아멘"으로 화답하라는 명령도 기록되어 있습니다. 본문에 기록된 세 가지의 명령은 무엇일까요? 첫째, 율법을 돌에 새기라. 모세와 이스라엘 장로들은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가자마자 하나님의 율법을 돌에 새겨 기념비를 세워야 한다고 명령합니다. 3절입니다. 신명기 27:3, 요단을 건넌 후에 이 율법의 모든 말씀을 그 위에 기록하라 그리하면 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 땅 곧 젖과 꿀이 흐르는 땅에 네가 들어가기를 네 조상들의 하나님 여호와께서 네게 말씀하신 대로 하리라 기념...

2024년 1월 23일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 11장 1절부터 17절까지의 말씀으로, 가나안 땅은 하나님께서 이스라엘에게 약속하신 땅이자 하나님께서 다스리시는 땅입니다. 그 땅은 하늘을 바라봐야만 하는 땅이기 때문입니다. 본문의 구조와 주석입니다. 신명기 11장 1절-17절, 하나님이 다스리시는 땅 함께 할 찬송 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 본문의 구조 모세는 약속대로 가나안 땅을 이스라엘 백성들에게 주시는 하나님은 애굽과 광야에서 행하신 것처럼 큰 일을 행하시는 분이시라고 선언합니다. 그러므로 가나안 땅에 들어가서도 하나님을 잘 섬길 때, 그 땅에서 풍성함을 누리게 될 것이라고 권면합니다. 1. 큰일을 행하시는 하나님 (1-7절) 모세는 다시 한 번 더 애굽에서 행하신 열 가지 재앙과 홍해를 가르신 일, 그리고 광야에서 행하신 하나님의 권능들을 되새기고 있습니다. 하나님은 가나안의 우상들이나 애굽의 우상과는 달리, 권능을 행하시는 분, 큰 일을 베푸시는 분이십니다. 2. 땅을 돌보시는 하나님 (8-17절) 큰일을 행하시는 하나님은 가나안 땅에서도 눈동자와 같이 이스라엘과 함께 하십니다. 이스라엘이 섬기는 하나님은 광야의 하나님이 아니라, 가나안에서도 하나님이십니다. 그래서 가나안 땅에서 이스라엘이 말씀을 붙들고 살아간다면, 그곳에서도 하나님께서 복을 주실 것입니다. 그러나 하나님을 버리면 하나님께서 진노하실 것입니다. 본문의 주석 1. 11장 1-2절 주석 이스라엘 백성은 하나님의 징계를 보고 경험하였으므로, 자신들의 불순종에 대한 하나님의 심판에 대해 변명할 수가 없었습니다. 반면에 그들의 자녀들은 이러한 일들을 직접 보지 못하였으므로, 불순종에 대한 비난을 받을 일이 없었습니다. 2. 11장 3-4절 주석 이적과 기사는 하나님께서 바로와 애굽에 내리신 재앙과 홍해에서 그들의 군대를 수장시킨 기적을 말합니다. 이러한 하나님의 권능과 영광의 증거를 보면서 백성은 경외심을 갖지 않을 수 없었고, 무조건적으로 주님을...

2024년 1월 15일 화요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 7장 1절부터 11절까지의 말씀으로, 가나안 땅에 들어간 이후에 이스라엘 백성들은 하나님만을 섬기고 이방 민족과 타협해서는 안된다는 명령의 말씀입니다. 본문의 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 신명기 7장 1절-11절, 하나님이 선택하신 보물 함께 할 찬송 새 찬송가 294장, 하나님은 외아들을 본문의 구조 본문은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가서 어떻게 살아야 하는지에 대해 모세가 가르치는 장면입니다. 본문의 구조는 다음과 같습니다. 1. 가나안 족속을 진멸하라 (1-5절) 이스라엘 백성들은 가나안 땅에 들어간 후, 그 곳에 이미 살고 있던 가나안 족속들을 진멸하라는 하나님의 명령을 받았습니다. 어떻게 보면 매우 잔인해 보이는 명령입니다. 그러나 가나안 족속들 때문에 이스라엘이 범죄하고 타락하게 될 것이기에, 죄의 근원을 제거하라는 의미로 하신 말씀입니다. 2. 인애와 심판을 내리시는 하나님 (6-11절) 가나안 땅에 들어가서 이스라엘 백성들이 하나님을 사랑하고 계명을 지킨다면, 하나님께서 천 대까지 인애를 베푸시고 평안에 대한 언약을 이행하실 것입니다. 그러나 이스라엘이 하나님을 미워하고 멀리하면, 당장에 심판을 내리시고 보응하실 것입니다. 본문의 주석 1. 7장 1절 주석 가나안 땅에 살던 일곱 민족은 아브라함 시절부터 그곳에 거주했던 사람들이었습니다(창세기 12:6; 13:7; 15:21). 그들이 오랫동안 그곳에 살았다고 해서 그 땅에 대한 권리가 생긴 것은 아니었습니다. 왜냐하면 하나님의 계획에 따라 가나안 땅은 오래 전부터 아브라함과 그의 자손들에게 주어졌기 때문입니다(창세기 12:1; 13:14-17; 15:18-21). 이제 이 백성들을 쫓아내고 아브라함의 자손인 이스라엘 백성이 정당한 자리를 차지할 때가 되었습니다. 2. 7장 2절 주석 "진멸할 것이라"라고 번역된 히브리어 동사(חָרַם, ㅋ하람)는 누군가 또는 무언가를 "허물(charam)...

2024년 1월 4일 목요일의 매일성경 큐티 본문은 신명기 2장 1절부터 25절까지의 말씀으로, 홍해 길로 갔던 이스라엘이 사해와 요단 동편 산지를 거쳐 가나안을 향해 진군하는 내용입니다. 본문에서 두 가지 명령을 하나님께서 하십니다. 새벽설교를 위한 구조와 주석입니다. 신명기 2장 1절-25절, 다시, 가나안으로 함께 할 찬송 새 찬송가 290장, 우리는 주님을 늘 배반하나 본문의 구조 하나님께서는 광야 38년의 시간이 지날 때에 이스라엘 백성들을 다시 가나안으로 향하게 하셨습니다. 그리고 가나안을 향해 들어가면서, 싸워야 할 민족과 싸우지 말아야 할 민족들을 구별해서 말씀하셨습니다. 1. 다투거나 싸우지 말라 (1-23절) 하나님께서는 이스라엘 백성들에게 가나안으로 향하라고 명령하셨습니다. 그리고 가나안으로 가는 길에 있는 세 민족들, 에돔과 모압과 암몬과는 다투거나 싸우지 말고 그들에게 피해도 주지 말라고 명령하셨습니다. 그들의 땅은 하나님께서 그들에게 주신 것이기 때문입니다. 2. 더불어 싸워서 차지하라 (24-25절) 그러나 하나님께서는 모세와 이스라엘 백성들에게 헤스본 왕 시혼의 땅을 싸워서 차지하라고 명령하셨습니다. 그리고 이스라엘을 홀로 두지 않으시고 그들과 함께 하시며 승리할 수 있도록 인도하시겠다고 약속해 주셨습니다. 본문의 주석 1. 2장 1절 주석 여기서 언급된 홍해는 이스라엘이 출애굽하는 동안 건너온 수에즈 만의 수역이 아니라 시내 반도와 아라비아 사이에 있는 바다의 또 다른 지류를 가리킵니다. 2. 2장 2-3절 주석 이스라엘 백성들은 남쪽에서 가나안 땅으로 침투하여 산간 지방을 통과하는 어려운 길을 피하려고 했습니다. 그것이 실패하자 그들은 홍해를 향해 남쪽으로 가야 했고, 해안을 껴안고 산간 지방을 우회한 다음, 에돔 내륙을 거쳐 북쪽으로 방향을 틀어야 했습니다. 3. 2장 4-7절 주석 이스라엘이 에돔 족속(에서의 자손)을 만났을 때 그들과 전쟁을 벌이지 않았습니다. 왜냐하면,  여호와께서 금지하셨고, 에돔 족속에게 주신 ...