구약장이 매일성경큐티 설교

10월 15일의 매일성경 큐티 본문인 역대하 25장 14절-28절 말씀은, 유다 왕 아마샤의 교만한 선택에 관한 내용을 기록하고 있습니다. 아마샤는 전쟁에서 크게 승리한 이후, 교만해져 에돔의 우상을 섬기고 하나님의 경고를 무시하고 맙니다. 결국, 그의 교만으로 모든 것을 잃게 됩니다. 본문을 묵상하고 작성한 이 설교문은 성공의 순간에 찾아오는 교만의 위험성을 경고하고 있습니다. 역대하 25장 14절-28절, 승리에 취해 하나님을 버렸을 때 함께 할 찬송 새 찬송가 430장, 주와 같이 길 가는 것 새 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 서론: 가장 위험한 순간 여러분, 혹시 '승자의 저주(Winner's Curse)'라는 말을 들어보셨습니까? 치열한 경쟁에서 이겨 무언가를 손에 넣었는데, 그 승리로 인해 오히려 더 큰 위기에 빠지는 현상을 말합니다. 기업 세계에서는 너무 비싼 값에 다른 회사를 인수한 기업이 자금난에 허덕이다 무너지는 일이 종종 있습니다. 인생도 마찬가지입니다. 우리는 모두 승리를 꿈꿉니다. 치열하게 노력해서 시험에 합격하고, 사업에 성공하고, 좋은 평판을 얻기를 원합니다. 그런데 역설적이게도, 우리 신앙에 가장 위험한 순간은 고난의 한복판이 아니라, 바로 그토록 원하던 승리의 축배를 드는 그 순간일 수 있습니다. 오늘 우리가 만날 유다의 왕, 아마샤의 이야기가 바로 그 사실을 뼈아프게 증명합니다. 아마샤는 하나님의 도우심으로 에돔과의 전쟁에서 엄청난 승리를 거두었습니다. 상상해 보십시오. 온 백성의 환호와 칭송, 넘쳐나는 전리품, 그는 영웅이 되었습니다. 하지만 바로 그 영광의 정점에서, 그는 자신을 파멸로 이끌 최악의 선택을 하고 말았습니다. 본론 오늘 말씀을 통해 우리는 성공과 승리에 취한 인간의 마음이 얼마나 쉽게 하나님을 버리고 스스로를 파멸로 이끄는지, 그리고 그 교만의 길 끝에서 우리를 건지시는 유일한 소망이 어디에 있는지를 발견하게 되기를 소망합니다. 1. 승리의 전리품이 우상이 될 때 오늘 본문 14절...

12월 13일 금요일의 매일성경 묵상 본문인 아모스 7:10-17의 말씀은 하나님의 말씀을 대적하는 것이 얼마나 심각한 죄인지를 조명합니다. 벧엘의 제사장 아마샤와 선지자 아모스의 대립을 통해, 하나님의 말씀을 전하는 자의 사명과 그 말씀을 막는 자들의 심판에 대해 깊이 있게 다룹니다. 아모스 7장 10절-17절, 하나님의 말씀을 막는 자들의 결말 아모스 7장 10절-17절, 영적인 리더십과 진리의 수호 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 546장, 주님 약속하신 말씀 위에서 도입 및 서론 아모스는 하나님께서 직접 부르신 예언자로서 이스라엘을 향한 심판의 메시지를 전했습니다. 벧엘의 제사장 아마샤는 정치적, 종교적 권력을 가진 자로서 하나님의 말씀을 막으려 했지만, 오히려 자신과 가족, 나아가 이스라엘 전체가 더 큰 심판을 받게 되었습니다. 하나님의 말씀을 대적하는 것은 곧 하나님을 대적하는 것이며, 그 결과는 필연적인 심판입니다. 본론과 배경 오늘 본문인 아모스 7:10-17의 배경은 여로보암 2세 통치 시기의 북이스라엘입니다. 당시 이스라엘은 정치적, 경제적으로 번영을 누리고 있었지만, 영적으로는 깊은 타락 상태에 있었습니다. 벧엘은 북이스라엘의 주요 성소였고, 아마샤는 그곳의 대제사장이었습니다. 본문은 아마샤가 아모스의 예언을 왕권에 대한 위협으로 보고 여로보암에게 보고하는 것으로 시작합니다. 아마샤는 아모스에게 유다로 돌아가라고 명령하지만, 아모스는 자신의 소명을 분명히 하며 아마샤와 이스라엘에 대한 더 강력한 심판을 선포합니다. 첫째, 고발 당한 선지자 아모스 먼저, 벧엘의 제사장 아마샤는 남유다의 드고아 출신의 선지자인 아모스를 왕에게 고발하였습니다. 아모스 7:10, 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 왕 여로보암에게 보내어 이르되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다 10절에서 “모반하다”라는 단어의 히브리어 '카샤르...

2024년 8월 3일 토요일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 44장 1절-14절입니다. 본문은 애굽에 거주하는 유다 백성들의 우상숭배와 그들을 향한 하나님의 경고의 말씀입니다. 또한 본문은 과거 예루살렘 멸망의 교훈과 현재 불순종에 대한 심판을 예언하고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위해 본문의 내용과 배경을 요약하고 주석을 정리하였습니다. 예레미야 44장 1절-14절, 돌아올 자 없으리라 함께 할 찬송 새 찬송가 395장, 자비하신 예수여 참고할 글 예레미야 44장 1절-14절, 우상숭배의 유혹을 이기는 신실한 믿음 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문 본문의 구조 첫째, 본문의 핵심 내용 예레미야는 애굽에 거주하는 유다 백성들에게 하나님의 말씀을 전합니다. 그들이 우상숭배로 인해 예루살렘과 유다가 멸망했음을 상기시키고, 애굽에서도 계속 우상을 섬기면 하나님의 심판을 피할 수 없다고 경고합니다. 하나님은 그들이 회개하고 돌아오기를 원하셨지만, 그들은 끝내 우상숭배를 멈추지 않았습니다. 둘째, 본문의 배경 예루살렘이 함락된 후 바벨론의 총독 그달랴가 암살되자, 많은 유다 백성들이 바벨론의 보복을 두려워하여 하나님과 예레미야의 경고를 무시하고 애굽으로 도망쳤습니다. 그들은 애굽 여러 지역에 흩어져 살면서 현지 우상들을 섬기기 시작했습니다. 이에 하나님은 예레미야를 통해 그들의 불순종을 꾸짖고 임박한 심판을 선포하십니다. 이 메시지는 애굽에 거주하는 모든 유다 백성들을 향한 것이었습니다. 셋째, 본문의 구조 1. 과거의 교훈 (예레미야 44:1-6) 예레미야는 유다와 예루살렘의 멸망이 우상숭배에 대한 하나님의 심판이었음을 상기시킵니다. 하나님은 선지자들을 보내어 백성들에게 우상숭배를 그치라고 거듭 경고하셨지만, 그들은 듣지 않았습니다. 결국 하나님의 진노가 임하여 유다 성읍들이 황폐해졌습니다. 예레미야는 이 역사적 교훈을 통해 애굽에 거주하는 유다 백성들이 과거의 잘못을 되풀이하지 말 것을 촉구합니다. 2. 현재와 미래에 대한 경고 (예레미야 4...

7월 7일의 매일성경 묵상 본문은 예레미야 29:15-32입니다. 본문은 이미 바벨론에서 예언 활동을 하고 있던 거짓 예언자들에 대한 하나님의 경고와 심판의 말씀을 담고 있습니다. 그들은 하나님의 말씀과 다른 말들을 하고 있었으며 헛된 희망을 심어주고 있었습니다. 하나님은 이들을 반드시 심판하시겠다고 말씀하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 예레미야 29장 15절-32절, 거짓 예언자들에 대한 경고와 심판 함께 할 찬송 새 찬송가 425장, 주님의 뜻을 이루소서 새 찬송가 212장, 겸손히 주를 섬길 때 참고할 글 예레미야 29장 15절-32절, 거짓 선지자들의 최후 - 매일성경 큐티 구조와 주석 서론 예수님께서는 열매를 보고 나무를 알 수 있다고 말씀하셨습니다. 좋은 열매를 맺는 나무는 좋은 나무이며, 나쁜 열매를 맺는 나무는 나쁜 나무입니다. 마찬가지로, 우리의 말과 행동을 통하여 우리가 예수님의 제자인지 아닌지를 알 수 있습니다. 위로의 말, 격려의 말, 사랑의 말을 하고 그 말대로 행하는 사람은 사랑의 예수님의 제자입니다. 하지만, 말만하고 행동으로 옮기지 않는 사람은 진정한 주님의 제자라 말할 수 없습니다. 예언도 마찬가지입니다. 하나님께서 보내신 참 예언자는 그의 예언이 현실 속에서 이루어집니다. 하지만, 좋은 말만 하고 현실 속에서 그 말이 이루어지지 않는다면, 그는 거짓 예언자임이 분명합니다. 우리는 참 예언자와 거짓 예언자를 분별할 수 있는 지혜를 가져야 합니다. 본론 오늘 본문은 예레미야가 선포한 하나님의 말씀과 달리 거짓 예언을 하는 예언자들에게 임할 심판에 대한 내용을 담고 있습니다. 예레미야를 통해 하나님께서는 바벨론에서 정착하고 살고 있는 이방 도시의 평안을 위해 기도하라고 말씀하셨습니다. 하지만, 거짓 예언자들은 곧 예루살렘으로 돌아갈 것이라고 말합니다. 이로써, 바벨론 땅에 정착해야 할지 아니면 곧 돌아갈 준비를 해야 할 것인지 유다 백성들은 혼란스러웠습니다. 그래서 하나님께서는 이와 같은 혼란을 일으키는 거짓 예...

하나님께서는 예레미야 1장을 통하여 예레미야를 부르셨고, 예레미야 1장 5절에서 예레미야를 "선지자"로 부르셨다고 성경은 기록하고 있습니다. "선지자"의 히브리어는 "נָבִיא"(나비)이며, 원어적인 의미는 "대언자"입니다. 구약의 선지자들은 무아지경에서 말씀을 대언했다고 볼 수 있습니다. "선지자"를 뜻하는 히브리어 "נָבִיא"(나비)의 원어적 의미를 정리하였습니다. 예레미야 1장 5절에 나타난 "선지자"(נָבִיא, 나비)의 원어적 의미 나비(נָבִיא)는 '대변인, 말하는 자, 선지자(예언자)'를 의미한다. 구약성경의 선지자들의 기능에 대하여 학자들은 하나님의 영으로부터 받은 계시들을 말하는 것(무아경 상태에서), 또는 하나님의 말씀을 받아들이고 그 다음 그것을 선포하는 것이라고 한다. 그러나 강조점은 나비를 통한 하나님과의 의사 소통의 받아들임이다. נָבִיא는 "부르다", "선포하다"의 의미를 가지고 있다. 1. 아카드어 "나부"에서 파생되었다. 선지자에 해당하는 히브리 단어 나비는 일반적으로 '부르다 call', '선포하다 proclaim'라는 뜻의 아카드 동사 나부에서 파생되었다. 따라서 과거에는 대부분의 학자들이 어원을 헬라어와 유사한 것으로 추정하였고, 이 단어를 능동태형, 즉 부르는 자, 예언하는 자, 설교자로 이해하였다(참조: H. J. Kraus, Worship in Isrel, 1966, 102). 이에 상응하는 아카드어 발전 형태를 보면, 나비는 능동형이 아니라 수동형으로 이해되어야 함을, 즉 '부름받은 자, 임명된 자'라는 뜻으로 이해되어야 함을 가라킨다(W. F. Albright, From the stone Age to Christianity, [1940] 1957, 303). 수동형의 뒤...