구약장이 매일성경큐티 설교

6월 30일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 28:16-31입니다. 본문은 사도행전이 책으로는 마무리 되지만, 복음 전파의 이야기는 결코 끝이 나지 않는다는 사실을 보여 줍니다. 바울이 자기 자리에서 복음을 전하는 모습의 뒷 이야기는 우리가 써야만 하는 부분입니다. 본문을 큐티하고 결코 끝나지 않는 이야기인 사도행전에 대해 새벽설교를 정리하였습니다. 사도행전 28장 16절-31절, 결코 끝나지 않는 사도행전 함께 할 찬송 새 찬송가 502장, 빛의 사자들이여 새 찬송가 336장, 환난과 핍박 중에도 참고할 글 사도행전 28장 16절-31절, 마침내 로마에서 - 매일성경 큐티 구조와 주석 서론 "야구는 9회말 2아웃부터"라는 말이 있습니다. 9회말 2아웃이면 경기가 거의 끝이 난 상황이지만, 아무도 경기 결과를 예측할 수 없습니다. 마지막 순간에 역전 만루 홈런이 터질 수 있기 때문입니다. 사도행전도 그러합니다. 비록 성경책으로의 사도행전은 본문에서 끝이 나지만, 누가가 사도행전을 기록한 목적인 복음 전파는 아직 끝이 나지 않았습니다. 바로 지금이 더욱 최선을 다해 복음을 전해야만 하는 9회말 2아웃의 상황입니다. 본론 로마에 도착한 바울은 가택연금의 상태가 되었습니다. 그러나 바울은 유대 지도자들을 초청하여 그들에게 예수 그리스도에 대해 전합니다. 이후에도 많은 사람들이 바울을 찾았고, 바울은 그들 모두에게 복음을 전합니다. 하지만, 복음을 듣고서 믿는 자들도 있었고 믿지 않는 자들도 있었습니다. 사도행전의 마지막 부분인 오늘 본문은 우리에게 무엇을 교훈하고 있습니까? 첫째, 쇠사슬에 매인 채 복음을 전하는 바울 바울은 로마에 도착하였으나, 한 명의 군사가 지키는 가운데 가택연금의 상태가 되었습니다. 가택연금이라는 말은, 바울이 정해진 건물에서 밖으로 나가지는 못하지만, 얼마든지 다른 사람들이 바울을 방문할 수 있는 상태라는 의미입니다. 16절입니다. 사도행전 28:16, 우리가 로마에 들어가니 바울에게는 자기를 지키는 한 군인과 함께 따로 ...

2024년 6월 20일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 22:30-23:11입니다. 본문은 바울이 로마 시민임을 밝힘으로 인해 천부장이 바울의 증언 기회를 제공하는 장면입니다. 바울은 예수님의 부활에 대해 증언하고 유대인들이 두 부류로 나눠져서 더 소란스러워집니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위하여 본문의 내용을 정리하고 구분하며 주석을 요약하였습니다. 사도행전 22장 30절-23장 11절, 큰 분쟁이 생기니 함께 할 찬송 새 찬송가 545장, 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 본문의 구조 오늘 본문인 사도행전 22장 30절부터 23장 11절은 바울이 공회 앞에서 자기 변호를 하는 장면을 다룹니다. 천부장은 바울의 혐의를 밝히기 위해 공회를 소집합니다. 바울은 자신이 바리새인이며, 죽은 자의 부활을 믿는다는 사실을 강조합니다. 이로 인해 바리새인과 사두개인 사이에 논쟁이 일어나며, 결국 바울은 천부장에 의해 군영으로 보호받습니다. 밤에 주께서 바울에게 나타나 담대할 것을 명령하며 로마에서도 증언할 것이라고 약속하십니다. 첫째, 바울의 공회 출석과 변호 (22:30-23:5) 천부장은 바울의 혐의를 확인하기 위해 공회를 소집하고, 바울은 공회 앞에 서게 됩니다. 바울은 자신이 모든 선한 양심으로 하나님을 섬겨왔다고 변호합니다. 대제사장 아나니아는 바울의 입을 치라 명령하지만, 바울은 대제사장을 모욕한 줄 모르고 "하나님이 너를 치시리로다"라고 대답합니다. 사람들이 그가 대제사장을 모욕했다고 말하자, 바울은 자신이 알지 못했다고 변명합니다. 이 장면은 바울의 강한 믿음과 그의 대담한 변호를 보여줍니다. 또한 바울이 율법을 존중하는 태도를 보이며 대제사장을 모욕한 것을 알고 바로 사과하는 모습도 나타납니다. 둘째, 바리새인과 사두개인의 논쟁과 주님의 약속 (23:6-11) 바울은 자신이 바리새인의 아들이며, 죽은 자의 소망, 즉 부활에 대해 신문을 받는 것이라 주장합니다. 이로 인해 바리새인과 사두개인 사이에 격렬한 논쟁이 발생합니다. 사두...

2024년 5월 11일 토요일의 매일성경 묵상 본문은 사도행전 5장 27절-42절입니다. 본문은 예수의 이름과 부활을 전한다는 이유로 공회에 세워진 베드로와 사도들이 하나님께 순종하겠다고 선언하는 고백이 기록되어 있습니다. 핍박이 있지만 그들을 막을 수 없습니다. 본문의 큐티와 새벽설교를 준비하기 위한 구조를 분석하고 주석을 정리하였습니다. 사도행전 5장 27절-42절, 증인의 고난과 고백 함께 할 찬송 새 찬송가 505장, 온 세상 위하여 본문의 구조 시기심에 가득한 공회는 사도들이 예수님을 증거하는 일 때문에 골치가 아팠습니다. 그래서 더이상 예수님의 이름을 전하지 말라고 위협하지만, 사도들은 그 고난을 오히려 기뻐하였습니다. 1. 하나님께 순종하는 것이 마땅하도다 (27-32절) 공회는 베드로와 사도들을 위협하며 예수님의 이름을 가르치지 말라고 위협합니다. 하지만 베드로와 사도는 사람의 말에 순종하는 것보다 하나님께 순종하는 것이 마땅하다고 담대하게 대답합니다. 그리고 위협을 당하는 이 상황 속에서도 종교 지도자들에게 자신들의 예수님의 증인이라고 말합니다. 2. 하나님께로부터 났으면 무너뜨릴 수 없겠고 (33-39절) 사도들의 담대함 때문에 당황한 종교 지도자들은 베드로와 사도들을 죽이려고 합니다. 바로 이 때, 유대인들에게 존경 받는 율법교사인 가말리엘이 신중한 자세를 가지라고 권면합니다. 왜냐하면, 베드로와 사도들이 하나님께 보냄을 받았다면, 아무도 그들을 대적할 수 없다는 사실을 알았기 때문입니다. 3. 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 (40-42절) 초대 교회는 능욕 받고 위협 당하는 일을 두려워하지 않았습니다. 오히려 그들은 고난을 받을 때 더욱 기뻐하였습니다. 그래서 공회가 위협하며 예수님의 이름으로 말하지 말라고 하였음에도 불구하고, 날마다 성전이나 집에서 예수는 그리스도라 가르치고 전도하기에 더욱 힘썼습니다. 본문의 주석 1. 5:27-28 주석 유대 지도자들은 사람들이 예수님의 죽음에 대해 자신들에게 책임을 물을 것...

5월 8일의 매일성경 묵상 본문은 환난과 핍박 중에도 더욱 담대하게 복음을 증거하고 기도하는 초대 교회 성도들의 모습을 보여 줍니다. 사도행전 4:13-31의 말씀을 큐티하고, 환난과 핍박을 당하는 성도가 해야 할 두 가지의 일들을 정리하여 새벽설교문으로 작성하였습니다. 사도행전 4장 13절-31절, 환난과 핍박 중에 성도가 해야 할 일들 함께 할 찬송 새 찬송가 339장, 내 주님 지신 십자가 새 찬송가 336장, 환난과 핍박 중에도 서론 : 두려움을 회피하려는 본능 어린 시절에는 화장실이 마당을 가로질러 대문 옆에 있었습니다. 그래서, 밤에 잠을 자다가 화장실을 가지 않기 위해서 저녁 식사 후 물을 잘 마시지 않았습니다. 한밤 중에 마당을 가로질러 대문 옆의 화장실에 간다는 것은, 어린 아이였던 제게는 너무나도 두려운 순간이었기 때문입니다. 사람은 두려움을 느끼면 자연스러운 신체적인 변화가 나타납니다. 근육이 긴장되고 몸이 떨리거나 체온이 오르고 소화불량이 생기기도 합니다. 또, 감정적으로도 불안감이나 우울감을 느끼고 판단력이 흐려지기도 합니다. 이러한 신체적 변화나 감정적 변화 때문에, 사람들은 본능적으로 두려움을 회피하려 합니다. 그러나, 초대교회 성도들은 두려움에 직면했지만, 그 두려움을 회피하려 하지 않았습니다. 본론 : 환난과 핍박 중에 성도가 할 일 두 가지 오늘 우리가 함께 나눌 본문인 사도행전 4:13-31의 말씀은, 사도 베드로와 요한이 지혜와 능력으로 담대히 증언하는 모습과 초대교회 성도들이 핍박 가운데에서도 하나님 나라를 위해 기도하는 모습을 보여줍니다. 우리도 이 본문을 통해 큰 교훈과 격려를 받을 수 있습니다. 첫째, 우리는 성령께서 주시는 담대함으로 주님의 증인이 되어야 합니다. 베드로와 요한은 배움이 없는 평범한 사람들이었지만, 예수님과 함께 지낸 경험과 성령의 충만함으로 인해 대제사장들 앞에서 두려움 없이 담대히 증언할 수 있었습니다. 19절을 보십시오. 사도행전 4:19, 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 ...

4월 2일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 19장 1절-21절의 말씀입니다. 본문에서 하나님께서는 도피성 제도에 대해 설명하시고 이웃 사랑의 구체적인 방법 두 가지를 가르쳐 주셨습니다. 도피성을 통하여 무죄한 피를 흘리지 말고 이웃을 사랑하여 선을 이루라 명령하십니다. 본문의 말씀을 큐티하고 도피성 제도의 의미와 이웃 사랑의 구체적 방법들에 대해 새벽설교로 준비하였습니다. 신명기 19장 1절-21절, 도피성 제도와 이웃 사랑 함께 할 찬송 새 찬송가 586장, 어느 민족 누구게나 새 찬송가 70장, 피난처 있으니 서론 : 사적 제재 드라마들 지난 2023년 우리 나라의 드라마들 중에 인기를 끌었던 작품들 중에는 공통점이 있습니다. 그 공통점들 중에 하나는, 개인이 복수를 한다는 점입니다. "더글로리"라는 드라마나 "모범택시"와 같은 드라마는, 억울하게 피해를 입은 사람들이 스스로 혹은 다른 사람을 통하여 자신을 괴롭힌 사람들에게 복수함으로써 자신의 억울함을 푸는 내용들을 다루고 있습니다. 많은 국민들이 이러한 드라마를 보고서 통쾌하였다고 응답하고, 이러한 사적 제재에 대해 89%가 찬성한다고 대답했다고 합니다. 그러나 전문가들은, 이러한 사적 제재는 엄연히 불법이기에 국가가 공의를 세우고 바르게 법을 집행하는 것이 사적 제재를 막는 최고의 방법이라고 대답하였습니다. 본론 : 도피성 제도와 이웃 사랑 오늘 본문인 신명기 19:1-21을 통하여 하나님께서는 모세를 통하여 이스라엘 백성들에게 도피성을 구별하라고 명령하셨습니다. 그리고 경계표를 임의로 옮기거나 거짓 증언을 하여 이웃에게 해를 끼치지 말라고 명령하셨습니다. 오늘 본문의 구체적인 내용은 다음과 같습니다. 첫째, 도피성 제도 하나님은 먼저 도피성을 여섯 개 구별해서 만들라고 명령하셨습니다. 그리고 도피성에 피신하여 생명을 건질 수 있는 사람은, 실수로 타인의 생명을 잃게 만든 사람으로 제한한다고 규정하셨습니다. 그 이유가 무엇이라고 말씀하셨습니까? 10절입니다. 신명기 1...

2024년 4월 2일 화요일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 19장 1절부터 21절의 말씀으로, 인간을 창조하시고 가나안 땅을 이스라엘에게 유업으로 주시는 하나님께서 인간의 형상을 지키고과 무죄한 피를 멀리하여 땅을 정결하게 유지하도록 규정을 주시는 본문입니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위한 구조와 주석을 정리하였습니다. 신명기 19장 1절-21절, 무죄한 피가 흐르지 않도록 함께 할 찬송 새 찬송가 586장, 어느 민족 누구게나 본문의 구조 1. 도피성 제도 (1-13절) 원래는 피를 흘린 사람은 피로 갚아야 하는 것이 구약의 율법입니다. 하지만, 의도하지 않고 실수로 다른 사람의 생명을 잃게 만든 경우에는 도피성을 통하여 생명을 보호하도록 하나님께서 은혜를 베풀어 주셨습니다. 하나님은 이스라엘이 들어가서 정복하게 될 가나안 땅과 요단 동편 땅에 각각 도피성 세 곳씩 지정하셔서 의도가 없이 타인의 생명을 잃게 만든 사람을 보호하게 하셨습니다. 2. 증인에 관한 제도 (14-21절) 이어서 하나님께서 주신 땅의 경계를 표시하는 경계표를 임의로 옮기는 행위나 위증을 한 행동에 대한 처벌을 말씀하셨습니다. 위증한 사람이나 의도적으로 타인을 속이려고 한 사람에 대해서는 반드시 엄중한 처벌을 내리라고 하나님께서 명령하셨습니다. 본문의 주석 1. 19:1-12 주석 이 부분은 출애굽기 21장 12-14절, 민수기 35장 9-15절(해당 주석 참조); 신명기 4장 41-43절을 반영하며 여호수아 20장 1-9절을 예고합니다. 2. 19:1-3 주석 이스라엘 백성은 실수로 타인의 생명을 잃게 만든 혐의를 받는 사람들을 위한 세 개의 도피성을 지정해야 했습니다. 이 도시는 전략적으로 위치하여 가나안 땅 어디에서나 접근할 수 있어야 했습니다. 이미 요르단 강 동쪽에 세 개의 도시가 할당되어 있었고(4:41-43), 가나안 본토에도 세 개가 더 필요했습니다. 인구가 증가할 경우 세 개의 도시가 추가되어 총 아홉 개가 될 것입니다(19:8-9). 3. 19:4-5 주석 ...