구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 347장, 허락하신 새 땅에 새 찬송가 391장, 오 놀라운 구세주 서론: 지친 일상, 믿음의 달리기를 멈추고 싶을 때 사랑하는 성도 여러분, 오늘도 이 고요한 새벽, 하나님의 은혜를 갈망하며 기도의 자리에 나오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다. 요란하게 울리는 알람 소리에 무거운 눈을 비비며 시작하는 아침, “오늘 하루도 무사히 보낼 수 있을까?” 하는 피로감이 우리 어깨를 짓누르곤 합니다. 반복되는 일상과 영적 방전 속에서 “과연 내가 이 믿음의 길을 끝까지 걸어갈 수 있을까” 하는 탄식이 마음 한구석에서 흘러나옵니다. 오늘 사도 바울은 치열한 삶을 버텨내고 있는 우리를 향해, 결승점을 향해 온 힘을 다해 달리는 ‘ 경주자 ’의 비유를 던집니다. 우리 역시 믿음의 트랙 위를 열심히 달리고 있다고 생각하지만, 끝까지 완주하여 승리하기란 결코 쉽지 않습니다. 때로는 “이 정도면 꽤 괜찮지” 하는 영적 자만심에 빠지거나, 바쁘다는 핑계 뒤에 숨어 유혹 앞에 허무하게 무너지기도 합니다. 오늘 이 새벽, 내 힘으로 달리다 지쳐버린 우리 모두에게 주님은 말씀하십니다. 사랑하는 내 자녀야, 이제는 네 힘이 아닌 나의 신실함을 바라보아라. 잠시 멈추어 서서, 겸손의 브레이크를 밟아라. 이 음성에 귀 기울이는 복된 새벽이 되기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다. 본론: 믿음의 경주를 완수하기 위한 세 가지 영적 법칙 우리가 이 거친 믿음의 마라톤을 끝까지 완주하기 위해 가슴에 새겨야 할 영적인 법칙은 무엇일까요? 본문을 통해 바울이 전하는 세 가지 음성에 귀를 기울여 보기를 원합니다. 첫째, 영원한 면류관을 바라보며 ‘거룩한 절제’의 삶을 살아야 합니다. 본문 9장에서 바울은 승리의 상을 얻기 위해 달리는 경주자의 합당한 태도를 제시합니다. 방향 없이 방황하며 뛰는 것이 아니라, 세상의 썩어질 면류관이 아닌 ‘썩지 않을 영원한 면류관’을 바라보며 모든 일에 절제해야 한다고 선포합니다. 25절을 함께 읽겠습니다. 고린도전서 9:25, ...

함께 할 찬송 새 찬송가 497장, 주 예수 넓은 사랑 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 서론 사랑하는 성도 여러분, 새벽 공기가 아직 차갑지요. 눈은 떴는데 마음은 아직 무거울 때가 있습니다. 어제 못 푼 문제, 쌓인 피로, 관계의 서운함, 생활비 걱정, 자녀 문제, 건강 염려... 이런 삶의 문제들이 아침부터 마음을 꽉 채울 때가 있습니다. 그럴 때 우리 마음속에 자연스럽게 생겨나는 불만들이 있습니다. “내가 왜 이것까지 해야 하지?” “내 권리도 좀 지키고 싶다.” “나도 힘든데 왜 내가 먼저 내려놔야 하지?” 오늘 바울도 바로 그와 같은 상황 속에 있는 고린도교회 성도들에게 편지를 통하여 권면합니다. 오늘 본문은 사도로서의 자신의 권리를 설명하고 있습니다. 그러나, 바울은 본문에서 자신의 권리만을 강조하지 않습니다. 더 중요한 본문의 핵심은, 복음 앞에서 내 자유를 어떻게 사용할 것인가를 묻는 말씀입니다. 바울에게도 권리가 있었습니다. 먹고 마실 권리, 지원받을 권리, 사도로 인정받을 권리 말입니다. 그런데 바울은 그 권리를 붙들지 않고, 복음을 위해 모든 권리를 내려놓습니다. 성경에도 그런 장면이 많습니다. 다윗은 사울을 죽일 기회가 있었지만 자기 손으로 권리를 행사하지 않았습니다. 예수님은 하늘 영광을 버리고 종의 자리로 내려오셨습니다. 오늘 바울은 바로 그 예수님의 길을 따라갑니다. 우리의 연약한 인간적 본성은 이렇습니다. 우리는 자유를 사랑하지만, 그 자유를 사랑으로 쓰기보다 자기중심으로 쓰기 쉽습니다. 그래서 오늘 말씀은 우리를 정죄하려는 목적으로 쓰여진 편지가 아니라, 우리를 다시 복음 앞으로, 다시 예수님의 마음 앞으로 나아오라는 권면의 말씀으로 쓰여진 편지입니다. 본론 1. 복음은 내 권리를 부정하지 않고, 그 권리를 붙드는 방식을 바꿉니다. 오늘 본문에서 바울은 자신이 사도라고 분명히 말합니다. 그는 권리가 없는 사람이 아닙니다. 권리가 있는데도 쓰지 않은 사람입니다. 왜 그럴까요? 12절을 우리 함께 읽겠습니다. 고린도전서 9:12,...

함께 할 찬송 새 찬송가 455장, 주님의 마음을 본받는 자 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 서론: 지식의 옳음보다 더 높은 사랑의 자리 오늘 새벽, 하나님의 따뜻한 품을 찾아 나오신 성도 여러분을 진심으로 환영합니다. 매일 아침 우리가 눈을 뜨며 마주하는 일상은 참 분주하고 정신이 없습니다. 가정에서 아이들을 챙길 때나, 직장 동료들과 사소한 의견 차이로 부딪힐 때, 우리는 늘 마음속으로 질문을 던집니다. "도대체 누구 말이 맞는 걸까?" 우리는 본능적으로 내가 옳다는 사실을 증명하고 싶어 합니다. 내 지식이 맞고 내 판단이 정확하다는 것을 보여주기 위해 목소리를 높이기도 합니다. 성경 창세기 13장을 보면 아브라함과 그의 조카 롯이 나옵니다. 두 사람의 가축이 너무 많아져서 그 땅이 좁아졌을 때, 아브라함에게는 분명한 권리가 있었습니다. 어른으로서, 삼촌으로서 가장 좋은 땅을 먼저 차지할 권리가 그에게 있었습니다. 법적으로나 상식적으로나 아브라함이 먼저 결정하는 것이 당연했습니다. 하지만 아브라함은 어떻게 합니까? 조카 롯에게 " 네가 좌하면 나는 우하고, 네가 우하면 나는 좌하겠다 "라며 자신의 당연한 권리를 아낌없이 양보합니다. 왜 그랬을까요? 혈육끼리 다투는 아픔을 피하고, 사랑으로 관계를 지키는 것이 자신의 권리를 누리는 것보다 훨씬 더 가치 있다고 믿었기 때문입니다. 오늘 바울이 고린도 교회에 던지는 메시지가 바로 이 아브라함의 마음과 닮아 있습니다. 당시 고린도 교회 성도들은 "우상에게 바쳐진 제물을 먹어도 되는가"를 두고 치열하게 다투었습니다. 한쪽에서는 "우상은 아무것도 아니니 시장에서 파는 고기를 마음껏 먹어도 된다"는 '지식'을 자랑했고, 다른 한쪽에서는 옛 우상 숭배의 습관 때문에 그 고기를 먹으면서 양심의 가책을 느끼며 아파했습니다. 오늘 바울은 우리에게 아주 중요한 삶의 키워드를 던져줍니다. 우리의 신앙은 내가 가진 '지식의 옳...

함께 할 찬송 새 찬송가 314장, 내 구주 예수를 더욱 사랑 새 찬송가 176장, 주 어느 때 다시 오실는지 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 새벽에도 주님의 은혜를 사모하여 이 자리에 나오신 여러분을 주님의 이름으로 축복합니다. 나이가 한 해 두 해 들어가면서, 우리가 자주 하게 되는 생각들이 있습니다. "내 남은 시간이 얼마나 될까?", "우리 자녀들은 언제쯤 좋은 짝을 만나 안정적인 가정을 꾸릴까?", 또 "내 노후는 평안할 수 있을까?" 이런저런 생각들이 새벽을 깨우는 우리의 마음을 찾아오곤 합니다. 성경의 인물인 한나를 떠올려 보십시오. 그녀는 자식이 없다는 현실의 아픔과 염려 때문에 마음이 갈기갈기 찢어지는 고통을 겪었습니다. 우리 역시 한나처럼 매일의 삶 속에서 크고 작은 염려들에 둘러싸여 살아갑니다. 오늘 본문 32절에서 바울은 " 너희가 염려 없기를 원하노라 "라고 말합니다. 바울이 왜 이토록 염려에 대해 강조하고 있을까요? 바로 우리의 마음을 훔쳐 가는 가장 큰 도둑이 ' 염려 '이기 때문입니다. 우리는 종종 세상의 문제들을 해결하면 진정한 평안이 올 것이라 믿습니다. 자녀가 취업하고, 결혼하고, 건강 문제가 해결되면 온전히 주님을 섬길 수 있을 것 같습니다. 하지만 현실은 그렇지 않습니다. 하나의 산을 넘으면 또 다른 산이 나타나 우리의 마음을 나눕니다. 오늘 바울은 지금껏 주만을 바라보면서 신앙의 길을 걷고 있는 우리에게, 이 종말론적인 시간 속에서 어떻게 참된 평안과 헌신의 삶을 살 수 있는지 따뜻하지만 분명한 어조로 권면합니다. 본론 1. 세상의 외형은 지나가고 있음을 기억하십시오. 본문 29절에서 바울은 "때가 단축하여진 고로"라고 선언합니다. 그리고 31절에서는 무엇이라고 말씀합니까? 31절을 제가 읽겠습니다. 고린도전서 7:31, 세상 물건을 쓰는 자들은 다 쓰지 못하는 자 같이 하라 이 세상의 외형은 지나감이니라 여기서 ...

함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 435장, 나의 영원하신 기업 서론 단잠을 깨우고 차가운 새벽 공기를 뚫고 주님의 전으로 발걸음을 인도하신 성도 여러분, 참 잘 오셨습니다. 이 고요한 아침, 우리를 따뜻하게 안아주시는 하나님의 위로와 평강이 예배하는 성도님들의 가정과 삶 속에 가득하기를 간절히 소망합니다. 우리는 아침에 눈을 뜨며 참 많은 생각과 마주합니다. 인생의 가을과 겨울 길목에 계신 우리 성도님들의 마음속은 더욱 복잡하리라 생각합니다. 자녀들의 앞날은 어떻게 풀려갈지, 하루가 다르게 아파오는 무릎과 허리는 어찌해야 할지, 은퇴 이후 얇아지는 지갑과 쓸쓸해지는 마음을 안고 살아가다 보면 자연스럽게 입술에서 이런 탄식이 나오곤 하지요. "에휴, 내 처지가 조금만 더 나았더라면 좋았을걸", "우리 자식들이 좋은 자리에 앉아야 마음이 놓일 텐데", "내가 젊고 건강해야 주님의 일도 힘있게 감당할 텐데" 하며 말입니다. 사랑하는 여러분, 우리는 종종 '지금 여기'의 삶을 부정하곤 합니다. 현재의 내 모습은 불행하고 부족하지만, 환경이 바뀌고 처지가 나아지면 그때 비로소 행복해지고 하나님도 잘 섬길 수 있을 것이라는 영적인 조바심을 품고 살아갑니다. 하지만 오늘 사도 바울은 고린도 교회를 향해 우리의 이 쓸쓸한 조바심을 완전히 깨뜨리는 위대하고도 따뜻한 역설을 들려줍니다. 세상의 기준을 바꾸려 몸부림치기보다, 지금 내가 서 있는 바로 그 쓸쓸하고 평범한 자리야말로 하나님이 나를 불러 세우신 가장 거룩한 선교지라는 놀라운 은혜를 선포하고 있습니다. 본론 1. 부르심을 받은 그 자리에서 하나님과 동행합시다. 첫째로, 우리는 주님이 나를 불러 세우신 바로 그 자리에서 하나님과 동행해야 합니다. 오늘 본문 17절은 우리에게 깊은 감동을 전해 줍니다. 고린도전서 7:17, 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에...

함께 할 찬송 새 찬송가 420장, 너 성결키 위해 새 찬송가 311장, 내 너를 위하여 서론 사랑하는 성도 여러분, 바벨론 포로로 끌려갔던 어린 소년 다니엘을 기억하십니까? 그는 이방 왕의 궁정에 들어갔을 때, 뜻을 정하여 왕의 음식과 포도주로 자기를 더럽히지 않겠다고 결단했습니다. 서슬 퍼런 제국 한복판에서, 음식 하나 먹는 문제가 뭐 그리 대수였겠습니까? 적당히 타협하고 목숨을 부지할 수도 있었습니다. 그러나 다니엘은 자신의 몸이 바벨론 왕의 소유가 아니라, 하나님의 거룩한 백성임을 분명히 알았습니다. 그의 몸은 이방 땅에서도 그 땅이 바로 하나님을 예배하는 성소였던 것입니다. 오늘 이 이른 새벽, 피곤한 몸을 이끌고 기도의 자리로 나아오신 여러분의 발걸음을 축복합니다. 사실 나이가 들수록 여기저기 쑤시고 아파지는 육신을 보며 한숨 짓지만, 사실 이 연약한 몸이 하나님이 가장 아끼시는 보물이라는 사실을 잊고 살 때가 참 많습니다. 아침에 눈을 뜨면 관절이 뻣뻣하고, 예전 같지 않은 체력에 마음이 덜컥 내려앉기도 하시지요. "아이고, 이 껍데기 같은 몸, 주님 나라 갈 때까지만 버텨주면 좋겠다." 이렇게 생각하신 적 없으신가요? 우리는 종종 영혼은 하나님께 속해 있으니 귀하고, 육신은 늙고 병드니 별 볼 일 없다고 여기곤 합니다. 고린도 교회의 성도들 중에도 그렇게 생각하는 사람들이 있었습니다. 하지만 오늘 하나님께서는 사도 바울의 입술을 통해 우리의 몸이 얼마나 존귀한지, 그리고 이 몸으로 어떻게 살아가는 것이 진짜 행복한 삶인지를 다정하게 가르쳐 주십니다. 본론 1. 내 뜻대로가 아닌, 주님께 유익한 자유 먼저 하나님은 우리에게 ' 주님께 유익한 자유 '를 누리라고 말씀하십니다. 본문 12절을 함께 읽겠습니다. 고린도전서 6:12, 모든 것이 내게 가하나 다 유익한 것이 아니요 모든 것이 내게 가하나 내가 무엇에든지 얽매이지 아니하리라 당시 고린도 사람들은 헬라 철학의 영향을 많이 받았습니다. 그들은 "내 영혼은...

함께 할 찬송 새 찬송가 220장, 사랑하는 주님 앞에 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 서론: 밤새 나를 괴롭히던 생각과 마음의 응어리 사랑하는 성도 여러분, 지난밤 편안하게 주무셨습니까? 혹시 밤사이 마음에 걸리는 누군가의 얼굴 때문에, 혹은 억울하고 속상한 일 때문에 잠을 설치지는 않으셨는지요. 살아가다 보면 참 다양한 아픔을 겪게 됩니다. 자녀들이 상속 문제로 서로 등지기도 하고, 평생을 믿었던 이웃이나 심지어 동역자에게 속아 억울한 눈물을 흘릴 때도 있습니다. 그럴 때면 본능적으로 분노가 솟구칩니다. "내가 왜 가만히 있어야 해? 내 권리를 찾고야 말겠어!" 이런 생각에 법의 힘을 빌려서라도 상대를 꼼짝 못 하게 만들려고 법원으로 달려가기도 합니다. 요즈음 한국 교회 안에서도 목회자와 성도 간에, 성도와 성도 간에 법정에 고소고발하는 일들이 비일비재하다는 말을 들은 기억이 있습니다. 오늘 본문의 고린도 교회 사정도 이와 비슷했습니다. 은혜도 많이 받고 은사도 풍성했지만, 정작 삶의 현장에서는 아주 사소한 이권 다툼과 자존심 싸움 때문에 갈라져 있었습니다. 심지어 그 문제를 해결하겠다며 예수님을 믿지 않는 세상 법정으로 달려가 형제를 고발했습니다. 바울은 이 안타까운 소식에 눈물로 편지를 보냅니다. 오늘 이 아침, 바울을 통해 전하시는 주님의 음성에 귀를 기울이시기를 바랍니다. 그리하여 마음의 상처가 아물고, 십자가의 넉넉함을 회복하는 복된 시간이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다. 본론 1. 우리의 진짜 정체성을 기억하십시오. 바울은 먼저 다툼을 안고 세상으로 뛰어가는 성도들에게 묻습니다. 우리의 진짜 신분이 얼마나 귀하고 위대한지 알고 있느냐는 것입니다. 본문 2절과 3절을 함께 읽어보겠습니다. 고린도전서 6:2-3, 성도가 세상을 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 세상도 너희에게 판단을 받겠거든 지극히 작은 일 판단하기를 감당하지 못하겠느냐 우리가 천사를 판단할 것을 너희가 알지 못하느냐 그러하거든 하물며 세상 일이랴...