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[9월 13일 묵상] 사사기 6장 11절-24절, 큰 용사여 주께서 함께하신다 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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사사기 6장 11절-24절, 큰 용사여 주께서 함께하신다 사사기 6장 11절-24절을 어떻게 설교할 것인가 - 포도주 틀에 찾아오신 하나님에 대한 연구 보고서 사사기 6장 11절-24절, 숨어 우는 자에게 찾아온 십자가의 평강 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 413장, 내 평생에 가는 길 새 찬송가 310장, 아 하나님의 은혜로 서론 성경을 가만히 들여다보면, 하나님께서 위대한 구원의 역사를 시작하실 때 늘 당당하고 힘센 영웅을 찾아가신 것이 아니었습니다. 오히려 두려움과 낙심에 짓눌려 어두운 구석에 웅크리고 있는 자들을 먼저 찾아가셨습니다. 광야에서 이드로의 양 떼를 치며 늙어가던 모세가 그랬고, 이세벨의 서슬 퍼런 협박에 겁을 먹고 로뎀나무 아래에서 죽여 달라던 엘리야 선지자가 그랬습니다. 오늘 본문에 등장하는 기드온도 모세와 엘리야를 너무나도 닮았습니다. 오늘 말씀을 통해 주님은 보잘것없는 포도주 틀 속에 숨어 있는 우리를 어떻게 찾아오시며, 어떤 은혜로 다시 일으켜 세우시는지 함께 깊은 은혜를 나누고자 합니다. 본론 1. 숨어 있는 우리를 주께서 찾아 오셨습니다. 본문 11절을 보면 참으로 처량하고 씁쓸한 장면이 나옵니다. 당시 이스라엘은 미디안 사람들의 지독한 약탈 때문에 숨도 제대로 쉬지 못하고 살았습니다. 곡식을 추수하면 미디안 족속이 메뚜기 떼처럼 몰려와 다 빼앗아 갔기 때문입니다. 그래서 기드온은 지하를 파서 만든 좁고 비좁은 포도주 틀 안에 웅크리고 앉아 몰래 밀 이삭을 두드리고 있었습니다. 발각되면 다 빼앗기고 죽을까 봐 사방을 두리번거리며 가슴 졸이던, 지극히 소심하고 두려움 많은 한 사람의 모습입니다. 그런데 바로 그 비좁은 자리에 여호와의 사자가 찾아왔습니다. 12절을 함께 읽겠습니다. 사사기 6:12, 여호와의 사자가 기드온에게 나타나 이르되 큰 용사여 여호와께서 너와 함께 계시도다 하매 성도 여러분, 지금 쥐구멍 같은 포도주 틀에서 몰래 타작하고 있는 사람에게 "큰 용사여"라는 말이 어울...

시편 138편 1절-8절, 내 인생을 완성하시는 하나님 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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시편 138편 1절-8절, 내 인생을 완성하시는 하나님 함께 할 찬송 새 찬송가 393장, 오 신실하신 주 새 찬송가 370장, 주 안에 있는 나에게 서론: 새벽을 깨우는 확신 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 새벽, 여러분의 마음은 어떠십니까? 곤한 잠을 깨우고 주님 앞에 나오신 여러분의 발걸음 속에 혹시 해결되지 않은 인생의 무거운 짐이 들려 있지는 않습니까? 우리는 종종 내 인생이 미완성인 것 같고, 하나님이 나를 잊으신 것 같은 불안함을 느낍니다. 오늘 우리가 읽은 시편 138편은 다윗의 시입니다. 다윗은 수많은 고난을 겪었지만, 오늘 본문에서 그는 놀라운 확신을 노래합니다. 오늘 이 말씀을 통해 내 인생을 향한 하나님의 흔들리지 않는 계획을 확인하고, 두려움을 기도로 바꾸는 새벽이 되기를 축원합니다. 본론 1. 응답하시고 힘 주시는 하나님 다윗은 먼저 1절에서 "내가 전심으로 주께 감사하며"라고 고백합니다. 1절을 함께 읽겠습니다. 시편 138:1, 내가 전심으로 주께 감사하며 신들 앞에서 주께 찬송하리이다 여기서 '전심'은 나뉘지 않은 마음입니다. 상황이 좋아서 감사하는 것이 아닙니다. 다윗은 신들 앞에서, 즉 세상의 그 어떤 권력이나 우상들 앞에서도 당당하게 하나님을 찬양하겠다고 선포합니다. 그 이유가 무엇입니까? 3절을 보십시오. " 내가 간구하는 날에 주께서 응답하시고 내 영혼에 힘을 주어 나를 강하게 하셨나이다 ." 우리가 새벽에 나와 기도하는 이유가 여기 있습니다. 상황은 여전히 그대로일 수 있습니다. 문제는 여전히 내 앞에 있을 수 있습니다. 그러나 우리가 기도할 때, 하나님은 내 상황을 바꾸시기 전에 먼저 ' 내 영혼 '을 바꾸십니다. 내 안에 감당할 힘(라합)을 주십니다. 기도의 첫 번째 응답은 문제 해결 이전에, 문제를 압도하는 담대함을 얻는 것입니다. 오늘 이 새벽, 하나님이 부어주시는 영혼의 힘을 얻으시길 바랍니다. 2. 낮은 곳에 임하는 영광 4절부터 6절까지 다윗의...

요한계시록 10장 1절-11절, 달콤하고도 쓴 작은 두루마리 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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7월 15일의 매일성경 큐티 본문인 요한계시록 10장 1-11절 강해 새벽예배설교. 힘센 천사가 전한 '작은 두루마리'의 비밀을 아십니까? 입에는 꿀같이 단 구원의 기쁨과, 배에서는 쓰게 된 사명의 무게. 이 달고 쓴 말씀을 받은 요한처럼, 오늘 우리에게도 "다시 예언하라"는 주님의 명령이 주어졌습니다. 혼돈의 시대 속에서 성도가 감당해야 할 영광스러운 사명과 십자가의 길을 함께 묵상하며, 위로와 결단을 얻는 시간이 되기를 바랍니다. 요한계시록 10장 1절-11절, 다시 예언하여야 할 작은 두루마리 함께 할 찬송 새 찬송가 461장, 십자가를 질 수 있나 새 찬송가 323장, 부름 받아 나선 이 몸 서론 눈물의 선지자라 불렸던 예레미야는 하나님의 말씀을 부패한 이스라엘 백성들에게 전했던 선지자였습니다. 예레미야는 "내가 주의 말씀을 얻어 먹었사오니 주의 말씀은 내게 기쁨과 내 마음의 즐거움이오나"(렘 15:16)라고 고백하였습니다. 이 고백을 통하여 예레미야는 하나님의 말씀을 받는 것은 큰 기쁨임을 노래하였습니다.  하지만, 예레미야는 하나님의 말씀을 전파한 결과, 자신의 민족인 이스라엘은 조롱과 핍박을 하였습니다. 심지어 당시 유대 왕들에게는 죽음의 위협까지 당하였습니다. 오늘 본문의 사도 요한 역시 하나님의 말씀이 달고 쓴 것임을 고백하고 있습니다. 본론 오늘 본문은 여섯 번째 나팔과 일곱 번째 나팔 재앙 사이에 위치한 막간의 계시입니다. 이 계시에 따르면, 이 땅에 무서운 재앙이 임하게 되겠지만 하나님께서는 신실한 종들을 통해 구원의 역사를 멈추지 않으실 것입니다. 요한은 이 과정 속에서 힘센 천사가 전하는 작은 두루마리 책을 받아 먹게 됩니다. 그 책을 먹으니 요한의 입에는 꿀같이 달았지만, 배에는 쓰게 되었다고 요한은 고백합니다. 마찬가지로, 하나님 나라의 복음은 영혼을 살리는 기쁜 소식이지만, 동시에 세상에 복음을 전하는 사명은 십자가의 고난과 핍박을 감수해야만 하는 쓴 잔임을 기억해야만 합니다. 1...

역대상 22장 1절-19절, 다윗이 보여 준 디딤돌의 영성 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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6월 22일의 매일성경 큐티 본문은 역대상 22:1-19로, 성전 건축을 꿈꿨던 다윗이 어떻게 다음 세대를 위한 '디딤돌'이 되었는지를 보여 주는 말씀입니다. 다윗은 섭섭하였겠지만, 하나님의 말씀에 대해 절대적으로 순종하고 성전 건축을 '준비하는 영성'을 보여 줍니다. 본문을 깊이 묵상하고, 나의 업적이 아닌 하나님의 나라를 위한 참된 소명을 발견하였습니다. 역대상 22장 1절-19절, 다윗이 보여 준 디딤돌의 영성 함께 할 찬송 새 찬송가 323장, 부름 받아 나선 이 몸 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 한 위대한 왕의 노년을 보게 됩니다. 일생을 전쟁터에서 보내며 이스라엘이라는 나라의 기틀을 다졌던 다윗 왕. 그의 인생의 황혼녘에, 그는 일생일대의 과업이자 가장 큰 열망이었던 하나님의 성전 건축을 눈앞에 두고 있습니다. 그러나 오늘 본문의 말씀은 승리자의 영광스러운 대관식이 아니라, 한 시대가 저물고 다음 시대를 위해 자신을 기꺼이 디딤돌로 내어놓는 한 인간의 진정한 순종과 성숙된 모습을 우리에게 보여줍니다. 본문 우리는 종종 신앙의 여정을 우리가 시작하고 우리가 끝맺는 하나의 완결된 여정이라고 생각하려는 유혹에 빠집니다. 나의 헌신, 나의 업적, 나의 이름으로 세워질 기념비를 꿈꿉니다. 그러나 오늘 본문은 그 유혹의 한복판에 서서, 우리의 시선을 개인의 성취라는 좁은 영역을 벗어나, 세대를 이어 일하시는 하나님의 거대한 계획으로 확장해 나가고 있습니다. 다윗의 마지막 사역은 칼을 들고 싸우는 정복이 아니라, 돌을 다듬고 못을 예비하는 ‘준비’였습니다. 이 준비의 영성 속에, 오늘 이 자리에 모인 우리를 향한 예수님의 구체적인 부르심이 담겨 있습니다. 1. 거절 속에 담긴 소명 다윗은 성전 터를 정하고 선포합니다. "여호와 하나님의 성전이 여기요, 이스라엘의 번제단이 여기라." (1절) 그의 마음은 이미 하나님의 집을 향한 뜨거운 열망으로 가득 차 있었습니다. 그는...

아모스 7장 10절-17절, 하나님의 말씀을 막는 자들의 결말 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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12월 13일 금요일의 매일성경 묵상 본문인 아모스 7:10-17의 말씀은 하나님의 말씀을 대적하는 것이 얼마나 심각한 죄인지를 조명합니다. 벧엘의 제사장 아마샤와 선지자 아모스의 대립을 통해, 하나님의 말씀을 전하는 자의 사명과 그 말씀을 막는 자들의 심판에 대해 깊이 있게 다룹니다. 아모스 7장 10절-17절, 하나님의 말씀을 막는 자들의 결말 아모스 7장 10절-17절, 영적인 리더십과 진리의 수호 - 매일성경 큐티 10분 새벽설교 함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 546장, 주님 약속하신 말씀 위에서 도입 및 서론 아모스는 하나님께서 직접 부르신 예언자로서 이스라엘을 향한 심판의 메시지를 전했습니다. 벧엘의 제사장 아마샤는 정치적, 종교적 권력을 가진 자로서 하나님의 말씀을 막으려 했지만, 오히려 자신과 가족, 나아가 이스라엘 전체가 더 큰 심판을 받게 되었습니다. 하나님의 말씀을 대적하는 것은 곧 하나님을 대적하는 것이며, 그 결과는 필연적인 심판입니다. 본론과 배경 오늘 본문인 아모스 7:10-17의 배경은 여로보암 2세 통치 시기의 북이스라엘입니다. 당시 이스라엘은 정치적, 경제적으로 번영을 누리고 있었지만, 영적으로는 깊은 타락 상태에 있었습니다. 벧엘은 북이스라엘의 주요 성소였고, 아마샤는 그곳의 대제사장이었습니다. 본문은 아마샤가 아모스의 예언을 왕권에 대한 위협으로 보고 여로보암에게 보고하는 것으로 시작합니다. 아마샤는 아모스에게 유다로 돌아가라고 명령하지만, 아모스는 자신의 소명을 분명히 하며 아마샤와 이스라엘에 대한 더 강력한 심판을 선포합니다. 첫째, 고발 당한 선지자 아모스 먼저, 벧엘의 제사장 아마샤는 남유다의 드고아 출신의 선지자인 아모스를 왕에게 고발하였습니다. 아모스 7:10, 때에 벧엘의 제사장 아마샤가 이스라엘의 왕 여로보암에게 보내어 이르되 이스라엘 족속 중에 아모스가 왕을 모반하나니 그 모든 말을 이 땅이 견딜 수 없나이다 10절에서 “모반하다”라는 단어의 히브리어 '카샤르...

디모데후서 1장 1절-8절, 하나님의 부르심과 성령의 능력 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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11월 12일 화요일의 매일성경 묵상 본문인 디모데후서 1:1-8에서 바울은 하나님의 뜻에 따라 사도로 부름받았음을 설명하며, 디모데에게도 같은 소명이 있다고 강조합니다. 바울은 디모데의 믿음이 가정과 영적 관계를 통해 성장했다고 강조하고, 두려움을 넘어 성령의 능력으로 사명을 수행하라고 권면합니다. 바울이 받은 ‘사도’라는 사명은 하나님이 주신 특별한 부르심이며, 이 부르심은 모든 그리스도인에게도 적용됩니다. 하나님께서 주신 능력과 사랑으로 복음을 증거하는 삶을 살도록 촉구합니다. 디모데후서 1장 1절-8절, 하나님의 부르심과 성령의 능력 함께 하는 찬송 새 찬송가 196장, 성령의 은사를 새 찬송가 597장, 이전에 주님을 내가 몰라 부르심에 응답한 윌리엄 케리 영국의 구두 수선공이었던 윌리엄 케리는 하나님께서 주신 부르심을 따라 인도에 복음을 전하기 위해 헌신한 인물입니다. 18세기 영국은 인도 선교에 대해 무관심했으나, 케리는 하나님께서 인도를 위해 자신을 부르셨다고 확신하며 주변의 반대를 무릅쓰고 떠났습니다. 그는 선교사가 되기 전 “오직 하나님의 뜻에 따라, 주님의 이름을 전하라”는 사명에 응답하는 삶을 살기로 결심했습니다. 하나님의 부르심에 대해서는 남녀의 차별이나 노소의 차이가 없습니다. 직업과 학력과도 상관이 없습니다. 하나님은 우리를 포함하여 모든 성도들을 가정의 선교사로, 직장이나 지역 사회의 선교사로 부르십니다. 서론 사도 바울은 오늘 본문인 디모데후서 1장 1-8절을 통해 자신의 영적 아들이자 귀한 제자인 디모데에게 신앙의 유산에 대해, 그리고 사명 감당을 위해 진심 어린 권면을 남깁니다. 바울이 디모데에게 전한 권면의 말씀을 오늘 이 새벽에 함께 나누고자 합니다. 본론 바울은 지금 감옥에 갇힌 상황입니다. 그리고, 자신의 마지막이 다가옴을 알면서도 디모데에게 믿음의 확신과 위로의 말씀을 전하고 있습니다. 바울은 디모데에게 하나님의 부르심에 대해 설명하고, 주님 안에서 두려움을 이겨내는 능력으로 사명을 감당하라고 격려합니다. 1....

열왕기하 2장 1절-14절, 하나님의 사역을 이어가는 우리의 소명 - 매일성경 큐티 새벽예배설교문

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9월 3일의 매일성경 묵상 본문은 열왕기하 2장 1절-14절입니다. 본문은 엘리야가 하나님의 부르심을 받아 승천하기 전에, 끝까지 최선을 다해 사명을 감당하는 장면과 엘리야의 사역이 엘리사에게로 이어지는 장면을 기록하고 있습니다. 우리도 후대에게 이어주어야 합니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문을 작성하였습니다.   열왕기하 2장 1절-14절, 하나님의 사역을 이어가는 우리의 소명 함께 할 찬송 새 찬송가 447장, 이 세상 끝 날까지 새 찬송가 505장, 온 세상 위하여   참고할 글 열왕기하 2장 1절-14절, 엘리야에서 엘리사로 - 매일성경 묵상 구조와 주석 서론 제 아들이 어렸을 때 제 옷을 입고 거울 앞에서 설교 흉내를 냈습니다. 그런데 이상하게도 제 설교보다 더 재미있더라고요. 그때 깨달았죠. 우리의 사역은 언젠가 다음 세대에게 넘겨줘야 한다는 것을 말입니다. 우리가 물려 받았다면, 우리도 발전시켜서 물려 주어야만 합니다. 그것이 우리의 사명입니다. 본론 첫째, 엘리야의 마지막 여정 사랑하는 성도 여러분, 엘리야의 마지막 여정은 오늘 우리에게 깊은 영적 교훈을 주고 있습니다. 하나님께서 엘리야를 하늘로 데려가실 때가 가까워오자, 그는 마지막 순간까지 하나님의 인도하심에 순종하였습니다. 엘리야는 길갈에서 시작해 벧엘로, 다시 여리고로 성실하게 이동하며 사역을 감당하였습니다. 마지막 순간까지 엘리야는 하나님의 뜻을 따라 온전히 순종하였습니다. 이 과정에서 우리는 엘리사의 모습도 주목해야 합니다. 스승 엘리야가 세 번이나 "여기 머물라"고 말했지만, 엘리사는 끝까지 함께하겠다고 고집합니다. "당신의 영혼이 사는 한 당신을 떠나지 않겠나이다"라는 그의 말은 단순한 충성심을 넘어, 자신을 향한 하나님의 부르심을 깨닫고 하나님께 대한 깊은 헌신의 자세를 나타냅니다. 둘째, 요단강을 가르는 기적 이제 엘리야와 엘리사가 요단강에 이르렀을 때, 우리는 출애굽 시대의 기적을 다시 생각하게 되는 장면을 볼 수 있습니다. 엘리야가 겉옷...

마태복음 10장 1절-15절, 소명과 파송 - 매일성경 강해 주석 해설

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매일성경 본문인 마태복음 10장 1절부터 15절까지의 말씀에서, 예수님은 열두 제자들을 부르시고 하나님 나라의 복음을 전하도록 권능을 주셨습니다. 그리고 복음을 전하는 과정에서 필요한 지혜와 분결할 것들에 대해 알려 주시며 파송하셨습니다. 마태복음 10장 1절-15절, 소명과 파송 1절, 강해 주석 해설 그 열 두 제자 이 어구는 마태복음에서는 처음 언급되고 있지만 정관사가 붙어있는 것으로 보아 이 열 두 사람의 제자들은 이 이전에 이미 선택을 받았으리라는 사실을 짐작할 수 있다. 즉 예수께서 열 두 제자를 임명하신 것은 그 이전에 있었던 몇몇 예비적 단계들(4:18-22, 요 1:35-51)이 여기에 와서 결정을 이룬 것이라 할 수 있다. 더욱이 마가와 누가의 기록에 의하면 산상수훈 이전, 예수께서 밤새껏 기도하신 후 제자들은 택하셨고(막 3:13-18, 눅 6:12-16)또한 그들에게 얼마 동안의 제자 훈련을 실시하신 후에야(막 6:7-13, 눅 9:1-6) 비로소 그들을 선교지로 파송하셨다고 기록하고 있다. 이 열 두 제자 임명은 오순절 성령 강림 후 갑자기 탄생할 개척 교회를 책임질 자들을 훈련시키기 위한 준비 단계라고 할 수 있다. 그리고 이 ‘열 둘’이라는 숫자에는 이스라엘의 12지파에 대한 새로운 탄생이라는 개념이 포함되어 있는 것으로 볼 수 있다. 즉, 12족장이 옛 시대의 이스라엘을 대표했던 것과 마찬가지로 이제 이들 12명의 제자들이 새 이스라엘을 대표하게 되는 것이다. 그런 점에서 12제자는 하나님의 백성의 종말론적 갱신(eschatological renewal)으로 이해된다. 한편 이들의 직무는 병자를 고치고 죽은 자를 살리면서 복음을 전파하는 것이며 자기들의 선생이신 예수로부터 가르침받은 교훈과 그가 세우신 종교의 본질, 또 그의 죽으심과 부활에 대한 증인이 되는 것이었다. 이런 의미에서 이 열 둘이라는 숫자는 이 목적에 가장 적절한 숫자였던 것으로 볼 수 있겠다. 즉, 한편으로는 증인으로서의 역할을 충분히 감당할 수 있는 큰 숫자였으며...