구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 393장, 오 신실하신 주 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론: 낙심한 자를 먼저 찾아오시는 은혜 어스름한 새벽녘, 고단한 일상을 뒤로하고 기도의 무릎을 꿇기 위해 주님의 성전으로 나아오신 성도 여러분을 진심으로 환영합니다. 이 새벽을 깨우는 여러분의 발걸음이 참으로 복되고 아름답습니다. 복음서에 나오는 베드로의 모습을 기억하십니까? 예수님을 세 번이나 부인하고 고향으로 돌아가 허탈하게 그물을 던지던 낙심한 제자였습니다. 하지만 부활하신 주님은 그를 찾아가 다그치거나 책망하지 않으셨습니다. 그저 따뜻하게 생선을 구워주시며 "네가 나를 사랑하느냐"라고 부드럽게 물으셨을 뿐입니다. 그의 허물과 실패보다, 그를 향한 주님의 사랑과 부르심이 훨씬 더 크고 깊었기 때문입니다. 오늘 본문에 나오는 고린도교회 역시 파당과 음행, 은사 자랑으로 가득한 참 골치 아픈 교회였습니다. 바울의 마음도 참 아팠을 것입니다. 그런데 놀랍게도 바울은 편지 서두부터 화를 내거나 책망하지 않습니다. 오히려 고린도 성도들을 향해 " 그리스도 예수 안에서 거룩하여진 성도 "라고 부르며, 아낌없는 감사와 찬송을 먼저 올려드립니다. 우리 역시 삶의 허물과 연약함을 볼 때 낙심하곤 합니다. "내가 자꾸 넘어지는데, 하나님이 나를 버리시지는 않을까" 하는 두려움은 우리의 시선이 하나님의 온전하심이 아니라 나의 연약함에 머물러 있을 때 찾아옵니다. 오늘 바울은 우리의 시선을 완전히 바꾸고 있습니다. 우리의 행위가 아니라 우리를 부르시고 끝까지 책임지시는 하나님의 신실하심을 바라보라고 선언합니다. 이 새벽, 우리를 끝까지 붙드시는 주님의 은혜의 음성에 귀 기울이는 시간이 되기를 간절히 소망합니다. 본론: 신실하신 하나님과 우리의 정체성 1. 하나님께서 우리를 거룩하게 하셨습니다. 첫째로, 우리의 자격이 아닌 하나님의 부르심으로 우리는 거룩해졌습니다. 오늘 본문 2절 말씀을 함께 나누겠습니다. 고린도전서 1:2, ...

함께 할 찬송 새 찬송가 384장, 나의 갈 길 다가도록 새 찬송가 370장, 주 안에 있는 나에게 서론: 우리 인생의 '구덩이'를 마주할 때 사랑하는 성도 여러분, 참으로 잘 오셨습니다. 오늘도 변함없는 주님의 은혜를 구하며 이 고요한 새벽을 깨우신 여러분 한 분 한 분을 주님의 이름으로 진심으로 환영합니다. 지난 하루, 여러분의 삶은 어떠셨습니까? 계획하신 대로 모든 일이 순탄하게 풀려 감사한 마음으로 이 자리에 오셨나요? 아니면, 생각지도 못한 사건이나 사람 때문에 마치 깊은 '구덩이'에 빠진 것처럼 답답하고 무거운 심정으로 나오셨습니까? 우리 인생은 참으로 묘합니다. 맑게 갠 하늘처럼 평온하다가도, 어느 순간 도무지 피할 길 없는 거센 폭풍우가 몰아쳐 우리를 당혹스럽게 하곤 합니다. 성경에서 이토록 급격한 추락과 고통을 겪은 이를 꼽으라면, 우리는 단연 요셉을 떠올리게 됩니다. 아버지의 지극한 사랑 속에서 채색옷을 입고 미래를 꿈꾸던 귀한 아들이었습니다. 그런데 하루아침에 인격이 지워진 '노예'가 되어 낯선 이국땅으로 팔려갔습니다. 그 기나긴 여정 속에서 요셉은 얼마나 많은 눈물을 흘렸을까요? "왜 하필 나인가? 내가 무슨 잘못을 했기에 이런 수렁에 빠져야 하는가?" 원망 섞인 질문이 터져 나와도 전혀 이상할 것이 없는 절망적인 상황이었습니다. 그러나 오늘 본문은 바로 그 절망의 밑바닥에서 우리에게 놀라운 사실을 가르쳐 줍니다. 남의 집 종살이와 차가운 감옥이라는 처참한 현실 한복판에서, 성경은 '진짜 형통'이 무엇인지 생생하게 보여줍니다. 세상의 기준으로는 실패한 인생 같지만, 하나님은 그 시간을 '형통'이라고 부르십니다. 오늘 이 말씀을 통해, 우리 가슴속에 맺힌 '억울함'과 '막막함'이 살아계신 '하나님의 동행'이라는 확신으로 바뀌기를 소망합니다. 이 새벽, 위대한 전환의 은혜가 여러분의 심령에 임하시길 주님의 이름으...

시편 141편 1절-10절, 기도의 향기, 시선의 고정 함께 할 찬송 새 찬송가 364장, 내 기도하는 그 시간 새 찬송가 370장, 주 안에 있는 나에게 서론: 새벽을 깨우는 향기 사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 새벽에 주님 앞에 나오신 여러분을 환영하고 축복합니다. 우리가 하루를 시작하며 가장 먼저 하는 행동이 무엇입니까? 어떤 분은 뉴스를 보고, 어떤 분은 밀린 문자를 확인합니다. 그러나 성도의 가장 거룩한 첫 행동은 하나님께 '말을 거는 것', 바로 기도입니다. 우리는 살면서 수많은 말을 합니다. 때로는 그 말 때문에 후회하고, 때로는 내가 내뱉은 말에 내가 걸려 넘어지기도 합니다. "말 한마디로 천 냥 빚을 갚는다"는 속담처럼 말은 중요하지만, 정작 내 입술을 내 힘으로 제어하기란 얼마나 어려운지요. 오늘 시편 141편의 다윗도 바로 그 고민을 안고 하나님 앞에 섰습니다. 위기의 순간, 다윗이 붙들었던 기도의 줄을 우리도 함께 잡기를 원합니다. 본론 1. 기도는 하나님을 향한 거룩한 향기입니다. 다윗은 지금 매우 다급합니다. 1절을 보십시오. "속히 내게 임하소서", "내 음성에 귀를 기울이소서"라고 외칩니다. 그러나 그는 단순히 살려달라고 떼를 쓰는 것이 아닙니다. 2절을 함께 보겠습니다. 시편 141:2, 나의 기도가 주의 앞에 분향함과 같이 되며 나의 손 드는 것이 저녁 제사 같이 되게 하소서 이스라엘 성전에서는 매일 아침과 저녁, 향을 피우고 제사를 드렸습니다. 다윗은 지금 광야에 있어 성전에 갈 수 없지만, 자신의 기도가 곧 하나님이 받으시는 '향기'가 되고 '제사'가 되기를 원하고 있습니다. 사랑하는 여러분, 새벽 기도는 단순히 소원 목록을 아뢰는 시간이 아닙니다. 내 삶을 태워 하나님께 드리는 향기입니다. 여러분의 기도가 오늘 하루 하나님이 흠향하시는 가장 아름다운 향기가 되기를 축복합니다. 2. 입술에 파수꾼을 세우십시오. 기도하는 자가 가장...

11월 16일의 매일성경 큐티 본문인 에스라 10장 9절-44절은, 진정한 회개는 감정적인 뉘우침을 넘어선다는 사실을 보여 주고 있습니다. 유다 귀환 공동체는 비를 맞으며 '마땅히 행할 것이니이다'라고 결단하며 자신들의 거룩한 정체성을 지키려고 애를 썼습니다. 그들은 거룩한 정체성을 회복하기 위하여 아픈 수술과 체계적 순종을 결단하였습니다. 죄를 끊어내는 결단과 그리스도의 속건제 은혜를 묵상합니다. 에스라 10장 9절-44절, 우리가 마땅히 행할 것이니이다 함께 할 찬송 새 찬송가 272장, 고통의 멍에 벗으려고 새 찬송가 285장, 주의 말씀 받은 그 날 서론 (진단, 그리고 수술) 성도 여러분, 혹시 건강검진에서 '큰 병원에 가서 정밀검사를 받아보라'는 말을 들어보신 적이 있습니까? 가슴이 철렁 내려앉습니다. 의사 앞에 앉아 ‘암입니다’라는 진단을 받는 순간, 하늘이 무너지는 것 같습니다. 그런데 진단이 끝이 아닙니다. 의사는 곧이어 말합니다. "이제, 수술 날짜를 잡으시죠." 진단(Diagnosis)도 고통스럽지만, 진짜 고통은 수술(Surgery)입니다. 내 몸을 칼로 째고, 아픈 부위를 도려내야 합니다. 신앙생활도 마찬가지입니다. 우리는 에스라 9장에서 이스라엘 백성들이 자신들의 죄를 '진단'받고, 에스라와 함께 옷을 찢고 통곡하며 회개하는 모습을 보았습니다. 거기까지는 은혜로울 수 있습니다. ‘아, 우리가 잘못했구나’ 깨닫는 것은 중요합니다. 본론 하지만 오늘 본문인 10장은, ‘수술’의 장입니다. 진단에 동의하는 것을 넘어, 이제 그 죄의 환부를 도려내는 아픈 결단의 현장입니다. 오늘 본문 9절을 보십시오. “유다와 베냐민 모든 사람들이 삼 일 내에 예루살렘에 모이니 때는 아홉째 달 이십일이라 무리가 하나님의 성전 앞 광장에 앉아서 이 일과 큰 비 때문에 떨고 있더니” 백성들은 지금 비를 쫄딱 맞으며 광장에 모였습니다. 그들은 추위 때문만이 아니라, 자신들이 저지른 ‘이 일’과 그로 인한...

9월 24일의 매일성경 큐티 본문은 역대하 8장 1절-16절로, 본문 말씀은 솔로몬이 이스라엘을 어떻게 굳건하게 세워 나갔는지를 설명하고 있습니다. 솔로몬은 굳건한 기초 위에 건축 사업을 하였고, 신앙적으로도 거룩함을 지켜 나가려고 노력을 하였습니다. 본문을 묵상하면서, 세상의 건축도 중요하지만, 우리의 참된 건축자이신 예수 그리스도를 기억하고 믿음의 집을 세워 나가는 원리를 확인하고 설교문으로 정리하였습니다. 역대하 8장 1절-16절, 하나님 나라를 세우는 지혜로운 건축가 함께 할 찬송 새 찬송가 204장, 주의 말씀 듣고서 새 찬송가 435장, 나의 영원하신 기업 서론 한 다큐멘터리 프로그램에서 30년 된 낡은 시골집을 사서 직접 리모델링을 하는 모습을 방영한 적이 있습니다. 집 주인은 집을 사서 제일 먼저 건물의 기초와 골조의 상태를 파악하고, 부족한 부분을 보강하였습니다. 그러면서 하는 말이, '아무리 예쁜 벽지를 바르고 좋은 가구를 들여다 놓아도, 집의 기본 구조가 약하면 언젠가는 무너질 수 밖에 없기 때문입니다'라고 하였습니다. 그리고는 집의 원형을 크게 바꾸지 않고서도 현대적인 편리함과 멋을 함께 살리는 지혜를 발휘하였습니다. 우리의 신앙 생활도 낡은 집을 리모델링 하는 것과 같습니다. 화려한 종교적인 활동이나 직분보다 중요한 것은, 예수 그리스도라는 반석 위에 우리의 믿음이 굳건하게 세워져 있는지를 확인하는 것입니다. 그리고 하나님의 말씀이라는 인생 설계도를 따라서 우리의 삶을 거룩하게 구별하고 견고하게 세워 나가야만 합니다. 그리할 때, 세상의 어떤 비바람이 불어와도 흔들리지 않는 견고한 믿음의 집을 세울 수가 있습니다. 본론 솔로몬은 20년의 세월 동안 하나님의 성전과 자신의 왕궁을 건축하였습니다. 그 이후에 솔로몬은 이방 민족의 땅을 정복하고 성읍들을 건축하면서 나라를 견고하게 세워 나갔습니다. 그리고 이방인인 바로의 딸의 거처를 다윗 성의 외부로 옮기며 신앙의 정결도 지키려고 노력하였고, 제사장과 레위 사람들의 반열을 정하여...

8월 31일의 매일성경 묵상 본문인 시편 106편 32절-48절의 말씀에서, 시인은 가나안 땅에 정착한 이스라엘이 사사 시대와 왕정 시대를 거치면서 이방 민족과 뒤섞여 구별되지 못했음을 고백합니다. 하나님은 여전히 이스라엘을 돌보시고 구원해 주시는 분이심을 노래합니다. 본문을 큐티하고 이스라엘은 거룩함을 잃어버렸으나 여전히 그들을 돌보시는 하나님에 대해 새벽예배설교문으로 정리하였습니다.   시편 106편 32절-48절, 뒤섞인 이스라엘, 돌보시는 하나님 참고할 글 시편 106편 32절-48절, 하나님이여 우리를 구원하사 - 매일성경 큐티 구조와 주석 함께 할 찬송 새 찬송가 286장, 주 예수님 내 맘에 오사 새 찬송가 91장, 슬픈 마음 있는 사람   서론 : 가산 혼합과 감산 혼합 빛이나 물감의 기본적인 색깔인 빨강, 초록, 파랑을 삼원색이라고 부릅니다. 그런데, 빨간 빛과 초록 빛과 파란 빛을 합치면 밝은 흰색(가산 혼합)이 됩니다. 물감의 삼원색을 합치면 짙은 갈색 혹은 검정색(감산 혼합)이 됩니다. 뒤섞이면, 본래의 색깔이 사라져 버립니다. 그래서 이 세상의 모든 것들의 색깔이 뒤섞여 있으면 흑백의 세상이 됩니다. 아름다움은 없는 흰색 혹은 검은색의 세상이 되는 것이지요. 빨강과 초록과 파랑이 그대로 자신의 색깔을 유지할 때, 우리는 아름다운 세상의 빛을 그대로 즐길 수 있습니다.   본론 : 뒤섞인 이스라엘, 돌보시는 하나님 시인은 어제 본문에서 광야 생활 동안 하나님의 구원의 은혜를 잊어버린 이스라엘이 하나님께 불평하고 하나님을 거역하였음을 고발하였습니다. 그리고 오늘 본문에서는 약속의 땅인 가나안에 들어가서 그 땅을 유업으로 받은 이후의 이스라엘의 모습과 하나님의 변함없는 은혜를 노래하고 찬송합니다. 첫째, 섞여서 그들의 행위를 배우며 시인은 먼저, 한결같이 하나님을 배반하고 자기 욕심을 따라 살아간 이스라엘의 죄악을 고발합니다. 가나안 땅에 들어가서 정착한 이스라엘은, 또다시 하나님의 명령을 거역하고 범죄합니다. 35절...

4월 7일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 23:1-18입니다. 본문을 한 단어로 요약한다면 "거룩"입니다. 거룩하신 하나님은 하나님께 나아오는 백성들이 거룩하게 구별되길 원하셨고, 그들의 삶도 거룩한 삶 과 구별된 삶이 되길 원하셨습니다. 그래서 거룩을 강조하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 신명기 23장 1절-18절, 거룩한 삶으로의 부르심 함께 할 찬송 새 찬송가 342장, 너 시험을 당해 새 찬송가 283장, 나 속죄함을 받은 후 서론 : 투표 자격이 필요합니다 지금 우리 나라는 온통 선거에 관한 이야기로 가득 차 있습니다. 국민들도 선거와 그 결과에 대해 관심이 많습니다. 우리 나라의 선거에 참여하여 투표하기 위해서는 자격이 필요합니다. 크게 두 가지의 자격이 필요한데, 첫째는 만 18세 이상의 우리 나라 국민이어야 합니다. 둘째는 공직선거법 제18조 및 제19조에 따라 선거권이 정지되지 않은 사람이어야 합니다. 우리 나라 땅에 살고 있는 사람이라고 해서 무조건 투표권이 주어지지 않습니다. 우리 나라에 살고 있어도 투표할 수 있는 사람은 구별이 됩니다. 교회 내에서 성찬도 마찬가지입니다. 일반적으로 대부분의 교회에서는 성찬에는 세례 교인만 참여할 수 있다는 규정을 가지고 있습니다. 교회에 출석한다고 해서 모두가 성찬에 참여할 수는 없습니다. 일정한 자격이 필요합니다. 하나님의 총회, 즉 하나님께 드리는 예배의 자리에 참여하는 일에도 일정한 자격이 필요하였습니다. 본론 : 거룩한 삶으로의 부르심 오늘 우리가 함께 나눌 본문은 신명기 23장 1-18절입니다. 이 말씀은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가기 전, 모세를 통해 주신 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들이 약속의 땅에서 어떻게 살아가야 할지에 대한 구체적인 지침을 주셨습니다. 오늘 본문에는 크게 두 가지 핵심 내용이 담겨 있습니다. 첫째는 총회에 참여할 수 없는 자들에 대한 규정이고, 둘째는 진영의 정결에 대한 명령입니다. 이 말씀을 통...

모세는 하나님께서 이스라엘을 선택하시고 구원하셨으며 소중한 기업으로 삼으셨다고 선언합니다. 이처럼 하나님의 선택된 백성인 이스라엘은, 가나안 땅에 들어가서도 선택된 백성으로서의 삶의 태도를 지켜야만 합니다. 신명기 7:1-11을 큐티하고 새벽설교를 정리하였습니다. 신명기 7장 1절-11절, 선택된 백성의 삶의 태도 함께 할 찬송 새 찬송가 294장, 하나님은 외아들을 새 찬송가 310장, 아 하나님의 은혜로 서론 사도 바울은 에베소 교회 성도들을 향하여, "하나님께서 창세 전에 예수 그리스도 안에서 우리를 선택하셨고... 자기의 아들들이 되게 하셨다"(엡 1:4-5)라고 말하였습니다. 우리 모두는 태초부터 하나님께서 선택하신 특별한 존재들입니다. 세상의 누가 무엇이라고 해도, 우리를 택하신 하나님의 사랑과 은혜는 결코 끊어지거나 취소되지 않습니다. 따라서, 우리를 선택하신 하나님의 사랑과 은혜에 걸맞는 택함 받은 성도로서의 삶의 태도를 지키며 우리는 살아가야 합니다. 이스라엘 백성들처럼 말입니다. 본론 : 선택된 백성의 삶의 태도 모세는 본문 말씀을 통하여 이스라엘 백성들을 향하여 "하나님께서 너희를 사랑으로 선택하셨다"라고 선언하고 있습니다. 그리고 하나님의 특별한 선택을 받은 이스라엘이 하나님께서 주시는 가나안 땅에 들어가서 가져야 할 삶의 태도와 원칙을 교훈하고 있습니다. 모세가 말하는 선택된 백성들의 삶의 태도와 원칙이 무엇입니까? 1. 선택된 백성들은 구별된 삶의 태도로 살아야 합니다. 모세는 먼저 1절부터 6절을 통하여 가나안 땅에 들어간 이후에 그 곳에 이미 살고 있던 7족속들을 쫓아내고 그들과 구별된 삶을 살라고 명령하고 있습니다. 3절을 함께 읽겠습니다. 신명기 7:3, 또 그들과 혼인하지도 말지니 네 딸을 그들의 아들에게 주지 말 것이요 그들의 딸도 네 며느리로 삼지 말 것은 가나안 7족속들을 가나안 땅에서 쫓아 내고 그들과는 어떤 교류나 관계도 맺지 말라고 모세는 이스라엘 백성들에게 명령합니다. 다시 말해...

동물의 사체는 부정한 것이기에 함부로 만지거나 옮겨서는 안됩니다. 왜냐하면, 부정한 것을 만지면 그 사람도 부정해지기 때문입니다. 부정한 것에 접촉했다면, 부정을 씻어야만 합니다. 3월 18일 금요일의 매일성경 본문인 레위기 11장 24절-47절을 큐티합니다.  레위기 11장 24절-47절, 일상에서 시작되는 거룩 함께 할 찬송 새 찬송가 259장, 예수 십자가에 흘린 피로써 레위기 11장 24절-47절, 개역개정 성경 부정한 동물의 죽음으로 발생한 부정 24 이런 것은 너희를 부정하게 하나니 누구든지 이것들의 주검을 만지면 저녁까지 부정할 것이며 25 그 주검을 옮기는 모든 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라 26 굽이 갈라진 모든 짐승 중에 쪽발이 아닌 것이나 새김질 아니하는 것의 주검은 다 네게 부정하니 만지는 자는 부정할 것이요 27 네 발로 다니는 모든 짐승 중 발바닥으로 다니는 것은 다 네게 부정하니 그 주검을 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이며 28 그 주검을 옮기는 자는 그 옷을 빨지니 저녁까지 부정하리라 그것들이 네게 부정하니라 기어 다니는 길짐승의 죽음으로 발생한 부정 29 땅에 기는 길짐승 중에 네게 부정한 것은 이러하니 곧 두더지와 쥐와 큰 도마뱀 종류와 30 도마뱀붙이와 육지 악어와 도마뱀과 사막 도마뱀과 카멜레온이라 31 모든 기는 것 중 이것들은 네게 부정하니 그 주검을 만지는 모든 자는 저녁까지 부정할 것이며 32 이런 것 중 어떤 것의 주검이 나무 그릇에든지 의복에든지 가죽에든지 자루에든지 무엇에 쓰는 그릇에든지 떨어지면 부정하여지리니 물에 담그라 저녁까지 부정하다가 정할 것이며 33 그것 중 어떤 것이 어느 질그릇에 떨어지면 그 속에 있는 것이 다 부정하여지나니 너는 그 그릇을 깨뜨리라 34 먹을 만한 축축한 식물이 거기 담겼으면 부정하여질 것이요 그같은 그릇에 담긴 마실 것도 부정할 것이며 35 이런 것의 주검이 물건 위에 떨어지면 그것이 모두 부정하여지리니 화덕이든지 화로이든지 깨뜨려버리라 이것이 부정하여져서 너...