구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 301장, 지금까지 지내온 것 새 찬송가 412장, 내 영혼의 그윽히 깊은 데서 서론: 우리 마음의 빗장을 여는 아침 사랑하는 성도 여러분, 지난밤 편안히 주무셨습니까? 혹시 우리 중에 어제 해결하지 못한 숙제나, 가슴 한구석에 무겁게 내려앉은 과거의 실수 때문에 밤새 잠 못 이루고 뒤척이다 오신 분은 없으신지요. "내일 혹시 무슨 큰일이라도 생기면 어떡하나?" 하는 불안함이 우리 마음의 문을 쾅쾅 두드릴 때가 있습니다. 오늘 우리가 읽은 본문의 주인공들, 바로 요셉의 형들이 딱 그런 심정이었습니다. 지금 형들은 꿈에 그리던(?) 총리, 요셉의 집으로 초대를 받았습니다. 상식적으로 보면 대단한 영광이고 기뻐할 일이지요. 그런데 형들의 반응은 어떻습니까? 기뻐하기는커녕 "우리를 잡으려고 부르는구나!"라며 온몸을 벌벌 떨고 있습니다. 왜 그럴까요? 과거에 지은 죄가 있기 때문입니다. 예전에 요셉을 팔아넘겼던 그 죄책감이 그들의 눈을 가리고 있으니, 총리의 호의조차 무서운 함정처럼 느껴지는 것입니다. 이것을 신학적으로는 ' 타락한 본성이 갖는 근원적 공포 '라고 말합니다. 쉽게 말해, 하나님과의 관계가 뒤틀린 인간은 축복 앞에서도 불안해하는 존재가 되었다는 뜻이지요. 오늘 이 아침, 우리 마음의 빗장을 걸어 잠그게 만드는 그 두려움의 문제를 하나님께서 어떻게 풀어가시는지, 요셉의 식탁을 통해 함께 은혜를 나누고자 합니다. 본론 1. 내 계산이 끝나는 곳에서 하나님의 평강이 시작됩니다. 형들은 지금 무엇 때문에 그토록 전전긍긍하고 있습니까? 바로 자루 속에 들어있던 '돈 뭉치' 때문입니다. " 이 돈 때문에 우리가 잡혀가서 노예가 되겠구나! " 싶어서 청지기에게 달려가 구구절절 변명을 늘어놓습니다. 18절부터 22절까지의 내용을 보면, 그들은 자신들의 결백을 증명하기 위해 얼마나 애를 쓰는지 모릅니다. 성도 여러분, 우리도 그렇지 않습니까? 삶의 문제가 생기면 ...

유다서 1장 17절-25절, 세상의 조롱 속에서 영적 중심을 잡는 3가지 원리 함께 할 찬송 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 새 찬송가 342장, 너 시험을 당해 서론: 흔들리는 세상, 흔들리지 않는 새벽 사랑하는 성도 여러분, 뉴스를 틀면 쏟아지는 혼란스러운 소식들과 갈수록 신앙을 조롱거리로 여기는 세상의 분위기 때문에 밤잠을 설치거나 마음이 무거울 때가 참 많지 않으십니까? 믿음을 지키며 바르게 살아보려 애쓰지만, 거친 파도처럼 밀려오는 세상의 풍조 앞에서 나도 모르게 위축되고, 과연 우리 자녀들이 이 시대 속에서 온전한 믿음을 가질 수 있을지 깊은 한숨이 나올 때가 있습니다. 그러나 오늘 본문은 우리의 믿음을 지키는 것이 내 의지나 '필사적인 노력'에 달려 있는 것이 아니라, 전혀 다른 차원의 '능력'에 달려 있다고 충격적인 선언을 합니다. 오늘 이 새벽, 흔들리는 세상 속에서도 절대 넘어지지 않고 기쁨으로 서게 만드는 하나님의 놀라운 '영적 생존 전략'을 반드시 붙잡고 돌아가시기를 바랍니다. 본론 1. 자기를 건축하고 지키라. 첫째로, 성도는 거룩한 믿음 위에 자신을 건축하며 성령으로 기도해야 합니다. 20절을 보십시오. 유다서 1:20, 사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자신을 세우며 성령으로 기도하며 건물이 기초 없이 서 있을 수 없듯이, 우리의 신앙은 '지극히 거룩한 믿음', 즉 사도들로부터 전해 받은 복음의 진리 위에 서야 합니다. 새벽마다 말씀을 묵상하는 것이 바로 이 기초를 다지는 작업입니다. 하지만 기초만 있어서는 안 됩니다. 건물을 올리는 동력이 필요합니다. 그것이 바로 '성령으로 하는 기도'입니다. 내 욕심을 채우는 기도가 아니라, 성령님의 인도하심을 따라 하나님의 뜻을 구하는 기도입니다. 여러분, 우리가 왜 새벽에 나와 기도합니까? 내 힘으로는 하루를 거룩하게 살 힘이 없기 때문입니다. 오늘 이 새벽, "성령님, 내 기도...

11월 14일의 매일성경 큐티 본문은 에스라 9장 9절-15절로, 하나님의 긍휼과 소생의 은혜를 경험하고도 반역한 이스라엘의 죄를 고발하는 에스라의 기도 내용입니다. 그들은 왜 죄를 반복했으며, 또 오늘 우리는 왜 심판을 알면서도 죄를 계속해서 반복할까요? 에스라의 처절한 회개 기도는 "우리는 감히 설 수 없다"는 절망에 이릅니다. 이 절망 속에서 '설 수 없는 우리'를 '서게 하시는' 유일한 길, 예수 그리스도의 의와 복음을 발견하시기 바랍니다. 에스라 9장 9절-15절, 불쌍히 여기시고 소생시키시는 하나님 함께 할 찬송 새 찬송가 252장, 나의 죄를 씻기는 새 찬송가 191장, 내가 매일 기쁘게 서론: 은혜를 잊는 사람들 새해가 되면 많은 사람들이 헬스장에 등록합니다. 그러나 2월만 되어도 헬스장은 다시 한산해진다고 합니다. '작심삼일'입니다. 우리는 왜 이렇게 연약할까요? 왜 그렇게 뜨겁게 결심했던 것을 쉽게 잊어버릴까요? 그런데 이 '작심삼일'이 단순히 의지의 문제를 넘어, 우리의 영적인 생명과 관계된 문제라면 어떨까요? "하나님, 한 번만 용서해 주시면 다시는 안 그러겠습니다." 눈물로 기도했던 그 죄를, 오늘 또다시 반복하고 있는 내 모습을 발견할 때, 우리는 깊은 절망에 빠집니다. 본론 오늘 본문의 에스라가 그랬습니다. 에스라는 바벨론 포로 생활을 마치고 예루살렘에 돌아온 영적 지도자입니다. 그는 '성전'은 재건되었지만 '말씀'이 무너진 백성들에게 율법을 가르치기 위해 왔습니다. 그런데 그가 마주한 현실은 충격적이었습니다. 먼저 돌아온 백성들이, 오히려 그 땅의 이방 민족들과 똑같이 우상숭배에 빠지고 통혼하며 영적으로 타락해 버린 것입니다. 이것은 단순한 실수가 아니었습니다. 이 죄(이방 민족과의 통혼)는 과거 이스라엘이 멸망하고 포로로 끌려갔던 바로 그 원인이었습니다. 하나님의 은혜로 겨우 돌아온 땅에서, 그들은 멸망의 원인...

10월 17일의 매일성경 큐티 본문인 역대하 27장 1절-28장 15절을 통하여, 진짜 승리가 무엇인지를 묵상하고 깨닫게 되었습니다. 본문에는 아하스의 죄악과 심판, 그리고 그 속에서 나타난 북이스라엘의 놀라운 자비를 통해, 참된 승리를 확인하였습니다. 더 나아가, 우리의 승리보다 더 위대한 예수 그리스도의 긍휼하심을 배우고 우리의 삶에 적용하고자 작성한 설교문입니다. 역대하 27장 1절-28장 15절, 승리보다 위대한 자비함 함께 할 찬송 새 찬송가 455장, 주님의 마음을 본받는 자 새 찬송가 270장, 변찮는 주님의 사랑과 서론: 이겼지만 졌습니다 여러분, 혹시 '피로스의 승리(Pyrrhic victory)'라는 말을 들어보셨습니까? 전쟁에서 이기긴 이겼는데, 너무나 큰 희생을 치른 나머지 패배한 것이나 다름없는 상황을 말합니다. 고대 그리스의 한 왕이 전투에서 승리한 후 "한 번만 더 이렇게 이기면 우리는 완전히 망하겠다"고 한탄한 데서 유래한 말입니다. 우리의 삶에도 이런 '피로스의 승리'가 참 많습니다. 부부싸움을 할 때, 목소리를 높이고 논리적으로 따져서 배우자의 입을 막는 데 성공했습니다. 이겼습니까? 아닙니다. 마음의 벽은 더 높아졌고 관계는 냉랭해졌습니다. 이겼지만 사실은 진 것입니다. 직장에서 동료와의 경쟁에서 이겨서 원하는 자리에 올랐지만, 주변의 모든 사람을 적으로 만들었습니다. 그것이 진정한 승리일까요? 우리는 이기는 것에 너무나 익숙하고, 이기는 것을 좋아합니다. 내가 옳다는 것을 증명하고, 내 뜻을 관철시키는 것을 성공이라 여깁니다. 그런데 오늘 우리가 읽은 성경 본문은 우리에게 질문을 던집니다. 당신이 생각하는 그 '승리'가 정말 하나님이 원하시는 승리입니까? 어쩌면 우리는 승리에 취해, 이기는 것에 눈이 멀어 더 중요한 것을 놓치고 있지는 않습니까? 우리는 승리를 추구하다가 잔인해지고, 의를 내세우다가 사랑을 잃어버리는 연약한 존재들입니다. 이것이 바로 오늘 우리가 마...

9월 29일의 매일성경 큐티 본문은 역대하 12장 1절-16절입니다. 본문은 르호보암의 교만과 겸비함에 대한 말씀이 기록되어 있습니다. 우리 인생이 가장 견고할 때 하나님을 떠나는 교만의 죄를 짓기 쉽습니다. 그러나 어떤 위기 속에서도 진심으로 자신을 낮추고 돌아설 때, 하나님은 긍휼을 베푸시고 다시 회복의 기회를 주십니다. 예수 그리스도의 은혜로 다시 시작하는 길을 발견해 보시기 바랍니다. 역대하 12장 1절-16절, 돌아설 때, 다시 시작됩니다 함께 할 찬송 새 찬송가 50장, 내게 있는 모든 것을 새 찬송가 534장, 주님 찾아 오셨네 서론: 가장 위험한 순간 여러분, 인생에서 가장 위험한 순간이 언제라고 생각하십니까? 사업에 실패했을 때일까요? 사랑하는 사람을 잃었을 때일까요? 성경은 뜻밖의 순간을 지목합니다. 바로 "내 인생이 가장 견고하고 강하다고 느껴질 때" 입니다. 모든 것이 안정되고, 내 힘으로 무엇이든 할 수 있을 것 같은 바로 그 순간, 우리는 가장 깊은 영적 함정에 빠질 수 있습니다. 오늘 본문의 르호보암 왕이 바로 그랬습니다. 아버지 솔로몬에게서 물려받은 나라가 둘로 쪼개지는 아픔을 겪었지만, 그는 남은 유다를 잘 다스려 나라를 안정시키고 강한 군대를 세웠습니다. 모든 것이 좋아 보였습니다. 바로 그때, 1절은 이렇게 기록합니다. "르호보암의 나라가 견고하고 세력이 강해지매 그가 여호와의 율법을 버리니 온 이스라엘이 본받은지라." 본론 이것이 바로 저와 여러분의 비참한 현실, 인생에서 실패하는 순간입니다. 조금만 살만해지면, 조금만 안정되면 하나님 없이도 살 수 있을 것처럼 착각하는 죄의 본성. 이것이 우리를 무너뜨리는 가장 무서운 적입니다. 오늘 말씀을 통해, 이 교만의 위기 속에서 하나님이 우리를 어떻게 다루시고, 어떻게 다시 회복의 기회를 주시는지 함께 살펴보기 원합니다. 1. 교만은 하나님의 징계를 부릅니다. 먼저, 교만은 하나님의 징계를 부르게 된다는 사실을 반드시 기억해야만 합니다. 1절을 ...

2월 22일 토요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 6장 1-11절의 안식일 논쟁을 통해 예수님의 가르침을 연구한 설교문입니다. 바리새인들의 경직된 율법주의와 대조되는 예수님의 긍휼, 안식일의 참 의미를 제시합니다. 율법과 사랑, 형식과 본질 사이에서 균형 잡힌 신앙의 길을 모색하도록 돕고, 현대 사회에서도 적용 가능한 교훈을 제공합니다. 말씀을 통해 성숙한 신앙인으로 성장하도록 이끄는 설교문입니다. 누가복음 6장 1절-11절, 안식일 논쟁을 통해 나타난 교훈 함께 하는 찬송 새 찬송가 218장, 네 맘과 정성을 다하여서 새 찬송가 216장, 성자의 귀한 몸 서론 오늘 우리는 누가복음 6장 1절부터 11절까지의 말씀을 통해 ‘안식일 논쟁을 통해 나타난 예수님의 가르침’이라는 제목으로 함께 은혜를 나누고자 합니다. 본문은 안식일 논쟁이라는 사건을 통해 당시 종교 지도자들이었던 바리새인들의 경직된 모습과, 그들과는 너무나 대조적으로 인간의 연약함과 필요를 먼저 헤아리셨던 예수님의 가르침을 분명하게 보여주고 있습니다. 바리새인들은 하나님의 말씀을 맡은 자들이었지만, 오히려 율법의 본질에서 벗어나 형식적인 계율에만 얽매여 있었습니다. 그들은 안식일 규정을 문자적으로만 해석하고, 그 틀 안에서 사람들을 정죄하고 비판하기에 급급했습니다.  그들에게는 율법 자체가 목적이 되어버렸고, 율법을 통해 드러내고자 하셨던 하나님의 마음, 즉 긍휼과 사랑은 찾아볼 수 없었습니다. 심지어 그들은 배고픔에 지쳐 이삭을 잘라 먹는 제자들의 행동을 율법을 어긴 것이라고 비난하며 정죄하는 냉혹한 모습을 보였습니다. 그러나 예수님은 이러한 바리새인들의 완악하고 경직된 모습과는 완전히 다른 차원의 가르침을 보여주셨습니다. 예수님께서는 율법보다 먼저 사람의 기본적인 필요, 즉 배고픔을 먼저 보셨습니다. 이는 율법을 무시하신 것이 아니라, 율법의 진정한 의미를 꿰뚫어 보셨기 때문입니다. 하나님께서 안식일을 제정하신 것은 사람을 억압하고 얽매기 위한 것이 아니라, 오히려 사람에게 진정한 쉼...

2월 20일 목요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 5장 12절-26절은, 예수님의 권능과 긍휼, 믿음의 중요성에 대해 설명하고 있습니다. 귀한 복음의 말씀을 읽고 큐티하며 작성한 새벽예배설교문입니다. 나병 환자와 중풍병자 치유를 통해 예수님이 누구신지, 우리는 어떤 믿음을 가져야 하는지, 믿음의 공동체는 어떠해야 하는지 살펴봅니다. 이 설교문은 핵심 메시지를 명확히 전달하며, 성도들에게 깊은 은혜와 도전을 선사합니다. 누가복음 5장 12절-26절, 당신의 믿음은 어디에 있습니까 함께 하는 찬송 새 찬송가 96장, 예수님은 누구신가 새 찬송가 471장, 주여 나의 병든 몸을 서론 성도 여러분, 오늘 새벽 우리는 누가복음 5장 12절부터 26절까지의 말씀을 통해 예수님의 권능과 긍휼, 그리고 믿음의 참된 의미에 대해 깊이 묵상하고자 합니다. 본문은 예수님께서 나병 환자와 중풍병자를 치유하시는 기적적인 사건을 기록하고 있습니다. 이 두 사건은 단순한 질병 치유를 넘어, 예수님께서 바로 하나님의 아들이시며 우리의 죄를 사하시고 영혼까지 구원하실 수 있는 유일한 분이심을 분명히 증명하고 있습니다. 오늘 본문 말씀을 통해 우리의 믿음을 점검하고, 예수님을 향한 더욱 깊은 신뢰를 갖는 시간이 되기를 소망합니다. 본론 첫째, 나병 환자의 믿음 본문에 등장하는 나병 환자는 사회적으로 버림받고 소외된 존재였습니다. 그는 자신의 질병으로 인해 육체적인 고통뿐 아니라 영적인 고통까지 겪고 있었습니다. 그러나 그는 예수님에 대한 소문을 듣고 찾아와 엎드려 간구합니다. 12절을 함께 읽겠습니다. 누가복음 5:12, 예수께서 한 동네에 계실 때에 온 몸에 나병 들린 사람이 있어 예수를 보고 엎드려 구하여 이르되 주여 원하시면 나를 깨끗하게 하실 수 있나이다 하니 나병 환자는 예수님께서 자신을 고쳐 주시길 소망하였습니다. 더 나아가, 나병 환자는 예수님만이 자신을 완전히 치유하실 수 있다는 깊은 믿음과 신뢰를 고백하였습니다. 그는 예수님께서 자신의 육체적인 질병뿐 아니라 영적인 질병까지...

2월 15일 토요일의 매일성경 큐티 본문을 큐티하면서, 누구나 경험하는 "잘못을 지적받았을 때" 어떻게 해야 하는가에 대해 조사하고 살펴 보았습니다. 우리는 종종 자신의 잘못을 인정하기 어려워 방어적인 태도를 취하거나 회피하려고 합니다. 하지만 성경은 잘못을 인정하고 회개하는 것의 중요성을 강조합니다. 헤롯 안피파스의 행동을 중심으로 설교문을 작성하였습니다. 누가복음 3장 15절-38절, 잘못을 지적 받았을 때 함께 하는 찬송 새 찬송가 85장, 구주를 생각만 해도 새 찬송가 268장, 죄에서 자유를 얻게 함은 서론 우리는 살면서 누군가의 잘못을 지적하게 되거나 혹은 나의 잘못을 지적 당하게 됩니다. 우리 모두는 불완전한 존재이기 때문에, 살면서 크고 작은 잘못을 저지르며 살아갑니다. 때로는 의도하지 않고서, 또 때로는 알면서도 잘못된 길을 선택하기도 합니다. 따라서, 중요한 것은 우리가 실수하거나 잘못을 지적 받았을 때의 행동입니다. 잘못을 지적 당하면 수치심이나 죄책감, 분노, 억울함 등의 다양한 감정들이 뒤섞여 우리를 괴롭힙니다. 우리는 마음을 닫아 버리고 방어적인 태도와 변명으로 일관하기도 합니다. 본론 오늘 본문을 보면, 분봉 왕 헤롯이 세례 요한에게 잘못을 지적 받았을 때 방어적인 태도를 취할 뿐 아니라, 자신의 잘못을 지적한 세례 요한을 감옥에 가두는 행동을 했음을 알 수 있습니다. 첫째, 세례 요한을 옥에 가둔 헤롯 분봉왕 헤롯은 “헤롯 안티파스”입니다. 안티파스는 갈릴리와 베레아 지방의 분봉왕으로, 자신의 이복 동생인 헤롯 빌립의 아내 헤로디아와 불법적으로 결혼을 하게 됩니다. 그래서 세례 요한은 헤롯 안피타스와 권력욕에 사로잡혀 본래 남편을 버리고 안티파스와 결혼한 헤로디아의 잘못을 지적하였습니다(19절). 이렇게 잘못을 지적 받았던 헤롯 안티파스는 어떤 행동을 취하였습니까? 20절을 읽겠습니다. 누가복음 3:20, 그 위에 한 가지 악을 더하여 요한을 옥에 가두니라 헤롯은 자신의 잘못을 지적 받자, 잘못을 인정하고 뉘우치기...

하나님은 언제나 우리에게 신실하십니다. 이러한 하나님의 성품을 인생 속에서 직접 경험했던 시인은, 4월 27일 매일성경 본문인 시편 103:1-14의 말씀을 통하여 하나님을 찬송합니다. 하나님은 마땅히 찬양 받으실 분이십니다. 본문을 큐티하고 새벽설교문으로 정리합니다. 시편 103편 1절-14절, 하나님을 찬양해야 할 이유 세 가지 함께 할 찬송 새 찬송가 621장, 찬양하라 내 영혼아 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론 : 부모님께 감사해야 할 이유 우리가 부모님의 은혜와 사랑을 잊지 않고 기억해야 하는 몇 가지 이유가 있습니다. 부모님은 항상 사랑과 관심을 우리에게 베풀어 주셨습니다. 그래서 태어나면서부터 지금 이 때까지 우리가 살아갈 수 있는 모든 지식과 지원을 아끼지 않으셨습니다. 아플 때는 기도하시며 우리를 간호하셨고, 내가 스스로 해결할 수 없는 일을 부모님이 직접 나서셔서 해결해 주시기도 하셨습니다. 부모님은 자녀에게 있어서 존재 자체가 은혜요 감사의 제목입니다. 본론 : 하나님을 찬양해야 할 이유 세 가지 시인은 하나님이 자신에게 베푸신 은혜와 사랑이 너무나도 지극하여 찬양할 수 밖에 없다고 노래합니다. 오늘 본문인 시편 103:1-14의 말씀을 통하여, 시인은 자신이 하나님을 찬양할 수 밖에 없는 이유 세 가지를 밝히고 있습니다. 첫째, 베푸신 은혜 때문에 찬양하라. 가장 먼저 시인은 본문을 통해 하나님께서 베푸신 은혜 때문에 마땅히 찬양해야만 한다고 노래합니다. 2절을 함께 읽어 봅시다. 시편 103:2, 내 영혼아 여호와를 송축하며 그의 모든 은택을 잊지 말지어다 하나님은 시인과 그의 민족인 이스라엘에게 무한한 은혜를 베풀어 주셨습니다. 애굽에서 구원해 주셨고, 오른손과 거룩한 팔로 이스라엘을 인도하시고 보호하셨습니다. 뿐만 아니라, 시인은 자신의 죄를 용서하시고 질병을 고쳐 주심으로써 청춘을 독수리 같이 새롭게 회복시키셨습니다. 시인은 그 누구도 행할 수 없는 놀라운 은혜를 베풀어 주셨기 때문에 하나님을 높이 찬양해야 한다고...

2024년 4월 27일 토요일의 매일성경 묵상 본문은 시편 103편 1절부터 14절까지의 말씀입니다. 본문은 시인이 경험한 하나님의 인자와 긍휼 사건들을 회고하며 하나님의 위대하심을 찬송하며 노래하고 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교를 준비하기 위한 구조와 주석입니다. 시편 103편 1절-14절, 은혜의 기억 함께 할 찬송 새 찬송가 621장, 찬양하라 내 영혼아 본문의 구조 오늘 본문인 시편 103편 1절부터 14절의 말씀은, 하나님께서 베풀어 주신 자비와 긍휼을 경험한 시인이 하나님을 높이 찬양하는 내용을 담고 있습니다. 본문의 개요를 정리하면 다음과 같습니다. 1. 소원을 만족시키시는 하나님 (1-5절) 시인은 자신의 영혼을 향하여 하나님을 찬양하라고 노래합니다. 자신의 영혼이 노래하고 찬송해야만 하는 이유는, 하나님께서 자신의 소원을 만족시키셨기 때문입니다. 하나님은 시인의 과거의 어려움과 아픔 속에 개입하셔서 구원하시고 회복시키셨다고 시인은 노래합니다. 2. 인애가 풍부하시고 죄과를 옮기신 하나님 (6-14절) 이어서 시인은 하나님께서 공의와 긍휼과 인자하심을 시인에게 베풀어 주셨고, 죄악에 따라 즉시 심판하지 않고 기다리시고 용서하시는 하나님을 경험했다고 노래합니다. 하나님은 시인의 죄과를 옮기시고 사하여 주셨습니다. 본문의 주석 1. 103:1-2 주석 세 번 반복되는 축복은 가장 높은 형태의 예배를 나타냅니다(사 6:3). '혜택'으로 번역된 히브리어 단어 '게물'(감말에서 유래)은 마땅히 받아야 할 것을 갚는 것을 의미합니다(28:4; 94:2; 116:12; 142:7). 이 단어는 주로 하나님의 원수에 대한 하나님의 진노와 보복을 묘사하는 데 사용되지만(사 59:18), 여기서는 3-5절에 열거된 주님의 축복을 묘사합니다. 2. 103:3 주석 속죄하다(히브리어 soleach)는 레위기와 민수기에서 흔히 볼 수 있는 제사적인 표현으로, 이사야 33:24; 43:25에서 더욱 발전하지만, 회개라는 조건을 포함하는...

매일성경 큐티의 본문인 마태복음 9장 27절부터 38절까지의 말씀은, 앞을 못 보는 맹인들과 귀신 들려 말을 못하는 자를 예수님께서 고쳐 주신 내용입니다. 이들의 상황은 목자 없이 방황하는 양들의 모습과 같음을 예수님은 안타깝게 여기셨습니다. 마태복음 9장 27절-38절, 긍휼히 여기시는 목자 27절, 강해 주석 해설 거기서 떠나 가실새 예수께서는 회당장의 딸을 살리신 후 그의 집을 떠나 다른 곳으로 가고 있었다. 다음 절(28절)에 언급된 ‘집’이란 말에는 정관사가 붙어 있기 때문에 우리는 예수께서 가버나움에 위치해 있는 자신의 거처가 아니면 다시 마태의 집으로 돌아가고 있던 중임을 짐작할 수 있다. 두 맹인이 복음서에는 소경이 치유함을 받고 눈을 뜨는 장면이 가끔 나타난다(20:29-34, 막 10:46-52, 눅 18:35-43, 요 9장). 그런데 마태복음 후반부(20:29-34)에 등장하는 소경 치유 기적은 바디메오라는 소경에게 발생한 것으로서 막 10:46-52과 눅 18:35-43과 평행을 이루고 있는 것으로 보이며, 본문의 소경 치유 사건과 요한 9장의 실로암 사건과는 각기 별개의 사건이었던 것 같다. 여하튼 팔레스타인 지방에는 동쪽으로부터의 극심한 모래 바람과 거기에다 지면에 수분이 늘 부족한 관계로 일어나는 석회석의 먼지 등으로 인해 소경 및 안질환자가 상당히 많았다고 한다. 다윗의 자손이여 유대인들은 이 말을 메시아에 대한 별칭으로 이해하고 있었다(1:1 주석 참조). 그런데 예수께서 사람들에게 이 호칭으로 불리워진 것은 이번이 처음인 것으로 나타나고 있다. 이사야는 메시아 시대의 특징을 지적하면서 “그 때에 소경의 눈이 밝을 것이며 귀머거리의 귀가 열릴 것이며 … ”(사 35:5 이하)라고 예언한 바 있는데 진정 메시아라면 이사야의 예언과도 같이 자기들의 눈을 밝게 해줄 것이라고 생각했던 것 같다. 여기서 두 가지 기억하고 있어야 할 것은 (1) 이 당시 유대인들은 메시아가 다윗의 자손일 것이라는 견해를 이미 받아들이고 있었으며(요 7:4...