구약장이 매일성경큐티 설교

함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 435장, 나의 영원하신 기업 서론 단잠을 깨우고 차가운 새벽 공기를 뚫고 주님의 전으로 발걸음을 인도하신 성도 여러분, 참 잘 오셨습니다. 이 고요한 아침, 우리를 따뜻하게 안아주시는 하나님의 위로와 평강이 예배하는 성도님들의 가정과 삶 속에 가득하기를 간절히 소망합니다. 우리는 아침에 눈을 뜨며 참 많은 생각과 마주합니다. 인생의 가을과 겨울 길목에 계신 우리 성도님들의 마음속은 더욱 복잡하리라 생각합니다. 자녀들의 앞날은 어떻게 풀려갈지, 하루가 다르게 아파오는 무릎과 허리는 어찌해야 할지, 은퇴 이후 얇아지는 지갑과 쓸쓸해지는 마음을 안고 살아가다 보면 자연스럽게 입술에서 이런 탄식이 나오곤 하지요. "에휴, 내 처지가 조금만 더 나았더라면 좋았을걸", "우리 자식들이 좋은 자리에 앉아야 마음이 놓일 텐데", "내가 젊고 건강해야 주님의 일도 힘있게 감당할 텐데" 하며 말입니다. 사랑하는 여러분, 우리는 종종 '지금 여기'의 삶을 부정하곤 합니다. 현재의 내 모습은 불행하고 부족하지만, 환경이 바뀌고 처지가 나아지면 그때 비로소 행복해지고 하나님도 잘 섬길 수 있을 것이라는 영적인 조바심을 품고 살아갑니다. 하지만 오늘 사도 바울은 고린도 교회를 향해 우리의 이 쓸쓸한 조바심을 완전히 깨뜨리는 위대하고도 따뜻한 역설을 들려줍니다. 세상의 기준을 바꾸려 몸부림치기보다, 지금 내가 서 있는 바로 그 쓸쓸하고 평범한 자리야말로 하나님이 나를 불러 세우신 가장 거룩한 선교지라는 놀라운 은혜를 선포하고 있습니다. 본론 1. 부르심을 받은 그 자리에서 하나님과 동행합시다. 첫째로, 우리는 주님이 나를 불러 세우신 바로 그 자리에서 하나님과 동행해야 합니다. 오늘 본문 17절은 우리에게 깊은 감동을 전해 줍니다. 고린도전서 7:17, 오직 주께서 각 사람에게 나눠 주신 대로 하나님이 각 사람을 부르신 그대로 행하라 내가 모든 교회에...

함께 할 찬송 새 찬송가 150장, 갈보리산 위에 새 찬송가 151장, 만왕의 왕 내 주께서 서론: 매일 아침 우리를 찾아오는 소리 없는 전쟁 사랑하는 성도 여러분, 새벽을 깨우고 이 자리에 나오신 여러분을 주님의 이름으로 따뜻하게 환영합니다. 새벽 공기를 뚫고 교회 문을 열고 들어오실 때, 여러분의 마음에 가장 먼저 떠오른 생각은 무엇이었나요? 우리는 눈을 떠서 밤에 잠들기까지, 참 피곤하고 숨 가쁜 세상을 살아갑니다. 사실, 우리는 어제 무엇을 했는지 기억하기 전에, 또 새로운 하루를 맞이해야만 합니다. 하루의 삶을 조용히 돌아볼 시간이 없고, 허둥지둥 대다가 잠자리에 들 때도 있습니다. 저도 하루의 삶을 마무리하며 다이어리에 정리하고 잠에 들어야지 하고 결심하지만, 어느샌가 밤이 되고 잠이 쏟아지는 바람에 다이어리 정리를 못하고 잠이 들 때가 참 많습니다. 그 날 해야할 일들을 마무리도 못하고 잊어버리기도 합니다. 이러한 상황이 이어지면, 마음이 불안해집니다. 해야 할 일이 쌓이고, 나는 그것들을 감당할 능력이 점점 부족해지는 것 같아서 답답하면서도 한편으로는 불안합니다. 가정에서나 직장에서, 교회에서 나의 능력을 보여 주어야 할 것 같고, 내가 해야 하는 일을 누구보다도 잘 처리한다는 모습도 보여 주어야만 한다는 생각에 조급해집니다. 본론 사도 바울이 편지를 보낸 고린도 교회의 상황도 다르지 않았습니다. 고린도라는 도시는 당대 최고의 지성과 철학, 수사학이 넘치던 화려한 대도시였습니다. 사람들은 누가 더 말을 잘하는지, 누가 더 높은 신분을 가졌는지 비교하며 자랑하기 바빴습니다. 슬프게도 그 세상의 가치관이 교회 안까지 고스란히 들어왔습니다. 성도들은 서로 더 훌륭한 지도자를 따르고 있다고 자랑했고, 자기가 가진 은사와 지식을 뽐내며 교회를 파벌로 찢어놓고 있었습니다. 힘을 숭상하고 똑똑함을 자랑하는 세상의 계산법에 교회가 완전히 오염되었던 것이지요. 바로 그 분열과 불안의 한복판에 서 있는 우리와 고린도 성도들을 향해, 바울은 오늘 세상의 계산법을 완...

함께 할 찬송 새 찬송가 393장, 오 신실하신 주 새 찬송가 304장, 그 크신 하나님의 사랑 서론: 낙심한 자를 먼저 찾아오시는 은혜 어스름한 새벽녘, 고단한 일상을 뒤로하고 기도의 무릎을 꿇기 위해 주님의 성전으로 나아오신 성도 여러분을 진심으로 환영합니다. 이 새벽을 깨우는 여러분의 발걸음이 참으로 복되고 아름답습니다. 복음서에 나오는 베드로의 모습을 기억하십니까? 예수님을 세 번이나 부인하고 고향으로 돌아가 허탈하게 그물을 던지던 낙심한 제자였습니다. 하지만 부활하신 주님은 그를 찾아가 다그치거나 책망하지 않으셨습니다. 그저 따뜻하게 생선을 구워주시며 "네가 나를 사랑하느냐"라고 부드럽게 물으셨을 뿐입니다. 그의 허물과 실패보다, 그를 향한 주님의 사랑과 부르심이 훨씬 더 크고 깊었기 때문입니다. 오늘 본문에 나오는 고린도교회 역시 파당과 음행, 은사 자랑으로 가득한 참 골치 아픈 교회였습니다. 바울의 마음도 참 아팠을 것입니다. 그런데 놀랍게도 바울은 편지 서두부터 화를 내거나 책망하지 않습니다. 오히려 고린도 성도들을 향해 " 그리스도 예수 안에서 거룩하여진 성도 "라고 부르며, 아낌없는 감사와 찬송을 먼저 올려드립니다. 우리 역시 삶의 허물과 연약함을 볼 때 낙심하곤 합니다. "내가 자꾸 넘어지는데, 하나님이 나를 버리시지는 않을까" 하는 두려움은 우리의 시선이 하나님의 온전하심이 아니라 나의 연약함에 머물러 있을 때 찾아옵니다. 오늘 바울은 우리의 시선을 완전히 바꾸고 있습니다. 우리의 행위가 아니라 우리를 부르시고 끝까지 책임지시는 하나님의 신실하심을 바라보라고 선언합니다. 이 새벽, 우리를 끝까지 붙드시는 주님의 은혜의 음성에 귀 기울이는 시간이 되기를 간절히 소망합니다. 본론: 신실하신 하나님과 우리의 정체성 1. 하나님께서 우리를 거룩하게 하셨습니다. 첫째로, 우리의 자격이 아닌 하나님의 부르심으로 우리는 거룩해졌습니다. 오늘 본문 2절 말씀을 함께 나누겠습니다. 고린도전서 1:2, ...

함께 할 찬송 새 찬송가 323장, 부름 받아 나선 이 몸 새 찬송가 430장, 주와 같이 길 가는 것 서론: 멈춰선 자리에서 들려오는 부르심 심리학 연구에 따르면, 사람의 80% 이상은 새로운 변화보다 익숙한 불편함을 선택한다고 합니다. 이를 '안전 지대' 효과라고 하는데, 인간은 본능적으로 미지의 성공보다 눈앞의 안락함을 선호합니다. 이러한 영적 안주는 성경 곳곳에서도 발견됩니다. 출애굽한 이스라엘 백성들이 광야의 시련 앞에서 "차라리 고기가 있고 마늘이 있던 애굽이 좋았다"며 끊임없이 뒤를 돌아보았던 사건이 대표적입니다. 약속의 땅이라는 거대한 미래보다 당장의 배부름과 익숙한 노예의 삶을 선택하려 했던 그들의 모습은, 가나안을 향해 떠났으나 결국 살기 좋은 도시 '하란'에 주저앉아 버린 데라의 모습과 너무나도 닮아 있습니다. 사랑하는 성도 여러분, 우리의 일상도 이와 다르지 않습니다. 지친 일과를 마치고 몸을 던지는 거실의 푹신한 소파, 매번 습관적으로 주문하는 배달 앱의 단골 메뉴, 그리고 의미 없이 시간을 흘려보내는 스마트폰의 숏폼 영상들처럼, 우리는 '익숙함'이 주는 작은 위로에 길들여져 더 높은 부르심을 잊고 살아갑니다. 어느새 우리의 신앙은 목적지를 잃어버린 채 좁은 골목길에 방치된 불법 주차 차량처럼 영적 정체기에 머물러 있지는 않습니까? "이 정도면 충분하다"는 자기만족과 변화에 대한 두려움이 하나님의 약속 안으로 들어가는 발걸음을 붙잡고 있는 것이 우리의 아픈 현실입니다. 오늘 하나님께서는 멈춰버린 데라의 가문을 다시 깨우시며 아브람에게 '떠남'을 명령하십니다. 이 새벽, 안주의 하란을 넘어 약속의 땅으로 나아가게 하시는 주님의 강력한 부르심에 우리의 마음이 뜨겁게 반응하기를 소망합니다. 본론 1. 하란에 머무는 신앙 오늘 본문은 아브람의 아버지 데라의 이야기로 시작합니다. 11장 31절을 보십시오. 창세기 11:31, 데라가 그 아들 아브람과 하란...

6월 10일의 매일성경 큐티 본문은 역대상 12:1-40입니다. 본문은 아직 이스라엘의 왕이 되지 못한 채, 도망자 신세였던 다윗에게 용사들이 몰려 드는 내용을 기록하고 있습니다. 오늘 우리도 만왕의 왕이신 분을 섬기고 온전히 사랑해야만 할 것입니다. 우리가 온전한 마음으로 주님께 속할 때, 진정한 평안과 하나님 나라의 소망이 시작될 것입니다. 역대상 12장 1절-40절, 왕을 기다리는 마음 함께 할 찬송 새 찬송가 80장, 천지에 있는 이름 중 새 찬송가 95장, 나의 기쁨 나의 소망 되시며 서론 : 사람 낚는 어부가 된 사람들 베드로, 안드레, 야고보와 요한은 평생을 의지해 온 생업의 현장에 있었습니다. 그들에게 있어서 예수님은 자신들과 상관이 없는 목수에 불과하였습니다. 하지만, 예수님께서 "나를 따라오너라 내가 너희를 사람을 낚는 어부가 되게 하겠다"라고 말씀하셨을 때, 그들에게는 목숨줄과 같았던 배와 그물을 버려두고 예수님을 따랐습니다. 네 명의 제자들은 예수님의 권위 있는 부르심 속에서, 세상의 그 어떤 것과도 비교할 수 없는 최고의 가치를 발견하였던 것입니다. 그 어느 때보다 풍성한 오늘날을 살아가는 우리들은, 손쉽게 사람들을 만나고 연결될 수도 있습니다. 인터넷을 비롯한 기술의 발달로 인하여 지구 반대편에 있는 친구들과 실시간으로 연결할 수가 있습니다. 혹은 세상 속에서 일어나는 각종 사건들을 즉시 확인할 수도 있습니다. 이러한 연결된 세상 속에서, 우리는 진정한 지도자를 꿈꾸고 살아갑니다. 혹은 우리 나라에 국민과 나라를 위해 헌신할 수 있는 참된 지도자가 나타나기를 바라고 있습니다. 본론 오늘 우리가 함께 살펴 볼 역대상 12:1-40의 말씀은, 진정한 왕, 진정한 인도자를 기다리는 마음에 대한 말씀입니다. 이스라엘의 첫 번째 왕인 사울이 백성을 돌보지 않고 하나님을 섬기지 않음으로 인하여 어둡고 분열된 상황이었습니다. 이 때, 아직까지 왕이 되지 못한 한 사람에게 용사들이 모여드는 기이한 장면을 본문을 통해 볼 수 있습니다...

본 설교는 2월 21일 금요일의 매일성경 큐티 본문인 누가복음 5장 27-39절을 바탕으로, 죄인도 예수님의 제자가 될 수 있다는 희망의 메시지를 전합니다. 세리 레위의 부르심과 죄인과의 식사, 새 포도주 비유를 통해, 예수님의 제자됨은 누구에게나 열려 있으며 새로운 삶의 시작임을 강조합니다. 죄인이라 낙심하지 말고 예수님을 따르는 복된 삶을 누리십시오. 누가복음 5장 27절-39절, 죄인도 제자가 될 수 있습니다 함께 하는 찬송 새 찬송가 528장, 예수가 우리를 부르는 소리 새 찬송가 534장, 주님 찾아오셨네 제자가 누구입니까 헬라어로 "제자"는 μαθητής (마테테스) 입니다.  이 단어는 "배우는 사람", "따르는 사람"이라는 뜻을 가지고 있습니다.  단순히 지식을 습득하는 학생이 아니라, 스승의 가르침을 배우고 삶으로 살아내는 적극적인 추종자를 의미합니다.  예수님의 제자는 예수님의 가르침을 배우고, 그 삶을 본받아 따르는 사람들을 가리킵니다.  즉,  "마테테스"는 예수님을 따르는 헌신적인 삶을 강조하는 단어입니다. 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 함께 ‘제자’라는 단어를 묵상하며 말씀을 나눌 것입니다. 여러분은 ‘제자’라는 단어의 원어적인 의미를 듣고서 어떤 모습이 떠오르십니까? 혹시 빛나는 지혜와 거룩함으로 가득 찬 사람, 흠 없는 삶을 살아온 완벽한 사람을 떠올리시지는 않습니까? 어쩌면 스스로를 돌아보며 ‘나는 부족한데…’, ‘나는 죄가 많은데…’, ‘과연 내가 제자가 될 수 있을까?’ 라는 질문을 마음속에 품고 계실지도 모르겠습니다. 그러나 오늘 우리가 함께 묵상할 누가복음 5장 27절에서 39절 말씀은 우리에게 놀라운 소망을 선포합니다. 바로 ‘죄인’이라고 손가락질 받던 사람도 예수님의 제자가 될 수 있다는 진리입니다.  세상적인 기준으로 볼 때 제자가 될 자격이 없어 보이는 사람, 죄 많다고 낙인 찍힌 사람에게도 예수님의 문은 활짝 열려 있습니다. 오늘 말씀을 통해...

4월 7일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 23:1-18입니다. 본문을 한 단어로 요약한다면 "거룩"입니다. 거룩하신 하나님은 하나님께 나아오는 백성들이 거룩하게 구별되길 원하셨고, 그들의 삶도 거룩한 삶 과 구별된 삶이 되길 원하셨습니다. 그래서 거룩을 강조하셨습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 신명기 23장 1절-18절, 거룩한 삶으로의 부르심 함께 할 찬송 새 찬송가 342장, 너 시험을 당해 새 찬송가 283장, 나 속죄함을 받은 후 서론 : 투표 자격이 필요합니다 지금 우리 나라는 온통 선거에 관한 이야기로 가득 차 있습니다. 국민들도 선거와 그 결과에 대해 관심이 많습니다. 우리 나라의 선거에 참여하여 투표하기 위해서는 자격이 필요합니다. 크게 두 가지의 자격이 필요한데, 첫째는 만 18세 이상의 우리 나라 국민이어야 합니다. 둘째는 공직선거법 제18조 및 제19조에 따라 선거권이 정지되지 않은 사람이어야 합니다. 우리 나라 땅에 살고 있는 사람이라고 해서 무조건 투표권이 주어지지 않습니다. 우리 나라에 살고 있어도 투표할 수 있는 사람은 구별이 됩니다. 교회 내에서 성찬도 마찬가지입니다. 일반적으로 대부분의 교회에서는 성찬에는 세례 교인만 참여할 수 있다는 규정을 가지고 있습니다. 교회에 출석한다고 해서 모두가 성찬에 참여할 수는 없습니다. 일정한 자격이 필요합니다. 하나님의 총회, 즉 하나님께 드리는 예배의 자리에 참여하는 일에도 일정한 자격이 필요하였습니다. 본론 : 거룩한 삶으로의 부르심 오늘 우리가 함께 나눌 본문은 신명기 23장 1-18절입니다. 이 말씀은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어가기 전, 모세를 통해 주신 하나님의 말씀입니다. 하나님께서는 이스라엘 백성들이 약속의 땅에서 어떻게 살아가야 할지에 대한 구체적인 지침을 주셨습니다. 오늘 본문에는 크게 두 가지 핵심 내용이 담겨 있습니다. 첫째는 총회에 참여할 수 없는 자들에 대한 규정이고, 둘째는 진영의 정결에 대한 명령입니다. 이 말씀을 통...

4월 5일의 매일성경 묵상 본문은 신명기 22:1-12의 말씀입니다. 본문을 통해 하나님께서는 이웃의 재산을 탐내지 말고 보존함으로써 이웃을 사랑하라고 명령하셨습니다. 또, 여러 규정들을 통해 이방인들의 삶의 자세와 혼합하지 말고 거룩한 삶을 살라고 말씀하셨습니다. 본문의 말씀을 큐티하고 이웃 사랑과 거룩한 삶을 향한 하나님의 부르심에 대해 새벽예배설교문을 정리하였습니다. 신명기 22장 1절-12절, 이웃 사랑과 거룩한 삶을 향한 부르심 함께 할 찬송 새 찬송가 390장, 예수가 거느리시니 새 찬송가 257장, 마음에 가득한 의심을 깨치고 서론 : 동성애에 관한 해답 최근에는 개신교가 동성 커플을 축복하는 문제 때문에 분열을 겪고 있습니다. 영국 성공회는 동성 커플 축복기도를 허용하기로 결정하여 7600여 교회가 성공회 교단을 탈퇴하기도 하였습니다. 이러한 일들은 우리 나라에도 시작되어 최근에 동성 커플을 축복한 감리교 목사가 출교 당하였고, 법적인 공방이 이어지며 여러 논란이 시작되고 있습니다. 오늘 본문의 말씀은, 이러한 논란에 대한 분명한 하나님의 해답이 담겨 있다고 생각이 됩니다. 본론 : 이웃 사랑, 거룩한 삶 하나님께서는 본문인 신명기 22:1-12의 말씀을 통하여, 이웃의 재산을 보호하고 탐내지 말아야 한다는 말씀과 이방인들과는 구별된 거룩한 삶을 살라는 명령을 주셨습니다. 본문의 말씀을 조금 더 구체적으로 살펴 봅시다.  첫째, 이웃의 소유를 탐내지 말라 하나님께서는 먼저 주인을 잃은 가축을 어떻게 해야 하는지를 말씀하시면서, 이웃의 소유를 탐내지 말라고 말씀하셨습니다. 3절입니다. 신명기 22:3, 나귀라도 그리하고 의복이라도 그리하고 형제가 잃어버린 어떤 것이든지 네가 얻거든 다 그리하고 못 본 체하지 말 것이며 이스라엘 백성들은 이웃의 길 잃은 가축을 발견하면 그냥 지나치지 말고 주인에게 돌려주어야 합니다. 비록 이웃이 가까운 사람이 아니라 해도 그의 소유물을 보호해야 합니다. 이는 '도둑질하지 말라'는 계명을 구체화한 것이며...

예수님은 인간의 몸으로 이 땅에 오셨다가, 많은 사람들을 만나시고 그들과 함께 하셨습니다. 하지만, 그들 중 그 누구도 주님의 마음을 정확하게 이해하지 못했고 고통의 순간에 함께하지 않았습니다. 마가복음 3장 1절부터 19절을 큐티하고 새벽예배설교문을 준비하였습니다. 마가복음 3장 1절-19절, 사람들이 예수님께 모여든 이유들 함께 할 찬송 새 찬송가 324장, 예수 나를 오라 하네 새 찬송가 401장, 주의 곁에 있을 때 서론 : 예수님의 이름을 이용한 강사 신학교를 다녔다가 동양 철학도 깊이 공부한 강사 한 사람이 자주 나와서 강연하는 EBS 방송의 프로그램이 있었습니다. 저도 몇 번 봤습니다만, 자신이 신학교를 조금 다니고 나름대로 공부한 것을 토대로, 예수님에 대해 자기 나름대로 해석하고 설명하는 내용의 강연이었습니다. 그런데, 그 강사의 강연은 가만히 듣고 있으면, 성경을 성경대로 해석하는 것이 아니라 순전히 자신의 생각과 동양 철학으로 해석을 하는 모습을 볼 수 있습니다. 예수님을 동양 철학으로는 결코 해석할 수 없습니다. 심지어 신학으로도 예수님을 모두 이해하고 설명할 수 없다고 생각합니다. 그래서 저의 결론은, 그가 예수님의 이름을 팔아서 자신의 명성을 얻으려 하고 부(富)를 누리려 한다는 생각이 들었습니다. 오늘날 예수님의 이름을 팔아서 자신의 목적을 이루려는 사람들이 많았던 것처럼, 2천년 전에도 각자의 목적에 따라 예수님 곁에 사람들이 모여 들었습니다. 본론 : 사람들이 예수님께 모여든 이유들 오늘 우리가 함께 읽은 마가복음 3장 1절부터 19절의 말씀에는, 세 가지의 사건이 기록되어 있습니다. 세 가지의 사건이란, 가버나움 회당에서 안식일에 한쪽 손 마른 사람을 고쳐 주신 사건과 예수님의 소문을 듣고 사방에서 사람들이 예수님께 나온 사건, 그리고 예수님께서 열두 제자를 부르신 사건입니다. 그런데, 각각의 사건들을 유심히 보면, 예수님의 주변에 서로 다른 목적이나 이유로 사람들이 몰려 들었음을 알 수 있습니다. 사람들이 예수님께 모여든 각각...

예수님은 오늘 매일성경 큐티 본문인 마가복음 1:12-20의 말씀 속에서, 사탄의 시험을 받으시고 승리하신 후, 복음을 선포하셨습니다. 그리고 갈릴리 해변에서 네 명의 어부들을 제자로 부르셨습니다. 네 명의 제자들은 예수님의 부르심에 즉각적이고 과감한 결단으로 따랐습니다. 마가복음 1장 12절-20절, 예수님을 따라간 제자들 함께 할 찬송 새 찬송가 312장, 너 하나님께 이끌리어 새 찬송가 449장, 예수 따라가며 서론 : 제자 베드로의 순교 예수님의 제자였던 베드로는, 네로 황제가 교회를 박해할 때 체포가 되어 감옥에 갇혔다가 순교 당했습니다. 특히 그는 거꾸로 된 십자가에 못 박히기를 원했고 그대로 순교당한 것입니다. 그의 마지막은 순교였지만, 그는 갈릴리 해변에서 예수님께서 부르셨을 때, 즉시 주님의 뒤를 따랐던 제자였습니다. 어쩌면 예수님의 제자가 걷는 이 땅에서의 길은 고난과 고통이 주어진 길 일지도 모릅니다. 그러나, 죽도록 충성하며 제자의 길을 끝까지 걸었을 때, 하나님 나라에서 "생명의 면류관"을 받게 될 것입니다. 본론 : 예수님을 따라간 제자들 오늘 우리가 함께 읽은 본문인 마가복음 1:12-20의 말씀에는 크게 세 가지의 사건이 기록되어 있습니다. 예수님께서 사탄에게 시험을 받으신 장면과 하나님의 복음을 전파하신 장면, 그리고 갈릴리에서 네 명의 어부들을 제자로 부르신 장면이 기록되어 있습니다. 오늘 이 새벽에 우리는 세 번째 장면, 예수님께서 어부들을 제자로 부르시고 그들은 선뜻 예수님을 따라간 장면에 집중해서 함께 은혜를 나누고자 합니다. 첫째, 부르시고 따라가다 제자들이 예수님을 따라간 장면은 20절의 말씀을 통하여 요약해 볼 수 있습니다. 우리 함께 20절을 읽겠습니다. 마가복음 1:20, 곧 부르시니 그 아버지 세베대를 품꾼들과 함께 배에 버려 두고 예수를 따라가니라 예수님은 제자들을 부르시고(καλέω, 칼레오), 제자들은 예수님의 부르심에 응답하여 행동으로 옮겼습니다. 그래서 그들은 예수님을 따라갔습니다(ἀπ...